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LIBRARY OF CONGRESS 



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P H 8.5 



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GOBELWUS PERSONA. 

EIN BEITRAG 

ZUE KRIT1K DEE GESOHICHTSCHEEIBEE 

DES XIV. UND XV. JAHRHUNDERTS. 
THEIL I. 

LEBEI UND ZEITALTERJIOjBELINS. 

1358 — 1424. -""" 



HISTORISCH - KRITISCHE 

INAUGURALDISSERTATION 



HOCHANGESEHENEN 



PHILOSOPHISCHEN FACULTAT DER UNIVERSJTAT LEIPZIG 

ZUR ERLANGUNG 



PHILOSOPHISCHEN DOCTOR- UND MAGISTERWURDE 

VORGELEGT 

/ 

VON / 

/ 

EDMUND ALFRED BAYER 

AUS ERFURT. 




LEIPZIG, 

DRUCK VON ALEXANDER EDELMANN, 

UNIVEESITATS -BUOHDEUCKEE. 






MEINEM LIEBEN BRUDER 



AUGUST BAYER 



RUDOLSTADT. 



Digitized by the Internet Archive 
in 2011 with funding from 
The Library of Congress 



http://www.archive.org/details/gobelinuspersonaOObaye 



E1NLEITUNG. 



Der westfalische Chronist, dessen Leben unci Werk 
auf den nachfolgenden Blattern von uns naher in's Auge 
gefasst werden soil, ist vor einigen Jahren in einer scharf- 
sinnigen Schrift Paul Scheffer-Boichorsts 1 ) nach langerer 
Vergessenheit wi'eder an's Licht gezogen worden. Bei 
dem Versuche einer Wiederherstellung der im Laufe der 
Zeit untergegangenen paderborner Annalen, einer fiir 
westfalische Geschichte und Chronograpbie hochst wich- 
tigen Quellenschrift des zwolften Jahrhunderts, hat nam- 
lich der genannte Alitor neben einer Anzahl von Kloster- 
annalen und umfassenderen Werken des eigentlichen 
Mittelalters auch das Cosmodromium des spateren west- 
falischen Geschichtschreibers Gobelinus Persona zu 
Rathe gezogen und dasselbe bei dieser Gelegenheit als 
eine reiche Fundgrube von Notizen und Mittheilungen, 
welche ihm fiir seine Restitutionszwecke von grosster 
Wichtigkeit sein mussten, kennen und schatzen gelernt. 
Zwar ware der moderne Kritiker in de/r kurzen Be- 
sprechung, welche er dem paderborner Kleriker und 
dessen Chronik widmet 2 ), nicht abneigt, ihm letztere ganz 
zu „schenken", wenn er uns nur eine sorgfaltige Abschrift 



1) Annales Patherbrunnenses. Eine verlorene Quellenschrift 
des zwolften Jahrhunderts aus Bruchstiicken wiederhergestellt von 
Paul Scheffer-Boichorst. Innsbruck 1870. 

2) A. a. 0. p. 44—46. 



— 6 - 

der von ihm benutzen Annales Patlierbrunnenses hinter- 
lassen hatte; auch spricht er sich im allgemeinen ziem- 
lich abfallig iiber seinen Landsmann und dessen historio- 
graphische Leistung aus; doch niacht er selbst darauf 
aufmerksam, dass bis auf die Zeiten eines Fiirstenberg 
und Schaten, also bis weit in das siebzelmte Jahrhundert 
hinein, Gobelin unstreitig der grosste Geschichtsclireiber 
gewesen ist, den Paderborn besass. Audi abgesehen 
hiervon liat das Werk Gobelins trotz aller ihm anhaften- 
den Mangel seinen eigenthiimlichen, weit iiber die Griinzen 
seines engeren Vaterlandes hinausgelienden Werth und 
verdient' um so mehr die Beachtung des spateren 
Historikers, als man bei der so geringen Anzahl histo- 
rischer Aufzeichnungen, welclie uns die rothe Erde des 
Mittelalters hinterlassen hat, jedes von dort her kommende 
ernste Streben, der Nachwelt die Geschichten vergangener 
Zeiten zu iiberliefern, wohlwollend und mit einer gewissen 
Nachsicht aufnehmen muss. Zwar war Gobelin, wie 
Scheffer-Boichorst mit Recht bemerkt, kein Villani, ob- 
gleich er in ahnlicher Weise Paderborn, wie dieser die 
glanzende Arnostaclt, mehr und mehr zum Mittelpunkte 
seines Werks gemacht hat; auch reicht er in Stil und 
Gedaukenfulle , sowie in der Gruppirung des Stoffes 
nicht im entferntesten an seinen grossen Landsmann 
Widukind von Corvey oder an andere vornehme Geister 
der mittelalterlichen Geschichtschreibung heran: nichts- 
destoweniger hat er einst in einem Ansehen gestanden, 
welches dem jener beiden beriihmten Schrifts teller nicht 
viel nachgab, und das man kaum fur moglich zu halten 
geneigt sein mochte, wenn man die Vergessenheit be- 
denkt, welche jetzt auf ihm und seinem Werke lastet. 
Sein Cosmodromium war friiher in zahlreichen Ab- 
schriften durch ganz Europa verbreitet, und nach Er- 
findung der Buchdruckerkunst fand es auch durch die 



Presse eine verbal tnissmassig friihzeitige Vervielfaltigung; 
es wurde von Hunderten auf s eifrigste gelesen und excerpirt 
und von den namhaftesten Gelehrten des Reformations- 
zeitalters haufig eitirt und als gute Quelle benutzt; ja 
inanche schreiblustige Seele, welche auf Gobelins Ruhm 
eifersiichtig sich unfahig fuhlte aus eigner Kraft etwas 
Bedeutendes zu schaffen und doch zu schwach war dieses 
einzugestehen, trug kein Bedenken, sich durch Aus- 
schreiben ganzer Seiten aus Gobelin, ohne des Gewahrs- 
mannes Namen zu nennen, mit fremden Federn zu 
schmiicken und dadureh einen mehr als zweifelhaften 
Ruhm zu erstreben 3 ). Gobelins Werk gerieth erst mehr 
und mehr in Vergessenheit, als andere grossere Geister 
sich der Geschichtschreibung bemachtigten; Fiirsten- 
bergs , Schatens, Struncks und Anderer umfangreiche 
Arbeiten drangten, obwohl sie theilweise auf seinen 
Schultern standen, den paderborner Chronisten in den 

3) Fabricius sagt (Bibl. med. et infim. Latinit. Hamb. 1735. 
tom. III. p. 192): „Eo (Gobelino) usi Albertus Crantzius in 
metropoli, Hermannus Kersenbroch in Catalogo Episcoporum 
Paderbornensium . . ." Albert Kranz nun hat bei Abfassung seiner 
Metropolis ganze Seiten aus Gobelin aufgenommen, ohne jemals 
seinen Gewahrsmann anzufiihren; der Compilator des Paderborner 
Bischofscatalogs, Hermann Kersenbroch, wollte Gobelin lieber 
ganz ausschreiben, als ihn einmal nennen. Vgl. Meibom. (Rer. 
Germ. tom. I. p. 59). ,, Albertus Crantzius in contexenda metro- 
poli Gobelini Cosmodromio plurimum usus est, integrasque ex eos 
pagellas descripsit, nomen vero ipsius reticet. Videatur Metro- 
poleos lib. I. cap. 16. 28. lib. 4. cap. 4. lib. 7. cap. 28. lib. 9. cap. 5. 
lib. 10. cap. 1. 2. et 35. Hermannus Kersenbroch consarcinator cata- 
logi Episcoporum Paderbornens. maluitGobelinum ijenetotumexscri- 
bere, quam vel semelnominare." DasselbehatnachScheffer-Boichorst 
(p. 184), welcher die Angaben iiber Krantz bestatigt, auch Bern- 
hard Witte gethan, der ca. 1517 seine ,,Historia occidentalis 
Saxoniae seu nunc Westfaliae" schrieb. Nur der Verfasser des 
Chronicon Belgicum magnum (ed. Pistorius-Struve. Rer. German. 
Script, tom. III. Ratisbon. 1726), welcher Gobelin ebenfalls benutzt 
hat, nennt gewissenhaft seine Quelle. 



— 8 — 

Hintergrund, dessen „Weltenlauf" der Staub der Biblio- 
theken zu bedecken begann; nur ab und zu nocli wurde 
er von einem oder dem andern Gelehrten aufgeschlagen. 
Zum letzten Male vor Scheffer-Boichorst hat Gobelins 
Chronik eingehender wohl Aschbach 4 ) bei seiner Darstellung 
des Concils von Kostnitz benutzt; nach diesem ist, wie 
bereits mehrfach erwahnt, erst von dem Wiederhersteller 
der Annales Patherbrunnenses von neuem auf sie hin- 
gewiesen worden. Doch hat sich seinem Zwecke gemass 
letzterer nur mit den spateren Capiteln im sechsten 

4) Dr. Joseph Aschbach. Geschichtc Kaiser Sigmunds. Band II. 
Hamburg 1839. — Audi geht oft auf Gobelin zuriick J. H. v. 
Wessenberg. Die grossen Kirchenversammluugen des 15. und 
16. Jahrhunderts in Bezug auf Kirchenverbesserung geschichtlich 
und kritisch dargestellt mit einleitender Uebersicht der friiheren 
Kirchengeschichte. Neue Ausgabe. Vier Bande. Constanz 1845. 
Das „Sachen- und Personenverzeichniss" dieses Werks, welches 
wohl nicht von Wessenberg gearbeitet ist, identificirt Gobelin 
(p. 79 s. v. Persona) mit Johannes Gobellinus, dem Copisten der 
Commentarien jenes Aeneas Sylvius, welcher unter dem Namen 
Pius II. den papstlichen Stuhl inne hatte. Es scheint diese Ver- 
wechslung noch aus der friiheren unkritischen Zeit zu stammen, 
jn welcher vielfach die Ansicht verbreitet war, dass das Cosmo- 
dromium em Werk Pius II. sei. Vgl. dagegcn Theod. Raynaudus. De 
malis et bonis libris part. I. Erot. 10. §. 1. p. m. 117 und Hallervord. 
Spicilegium de Histor. Lat. §. 74. Da namlich lange Zeit die 
„Commentariorum de rebus memorabilibus libri XII" des beruhmten 
Humanisten unter den Namen des deutschen Klerikers Johannes 
Gobellinus, welcher dieselben mundirt und mit seiner Namens- 
unterschrift versehen hatte, gingen, so glaubte man, als sich der 
eigentliche Verfasser herausstellte, demselben auch die Autor- 
schaft der gobelinischen Chronik vindiciren zu mussen, indem 
man misstrauisch gemacht und durch den Gleichklang des Namens 
verfiihrt falschlicher Weise auch das Cosmodromium fiir ein durch 
Johannes Gobellinus abgeschriebenes Werk des Aeneas Sylvius 
hielt. Hieruber ausfuhrlicher im zweiten Theile dieser Abhand- 
lung. Ueber Johannes Gobellinus und den durch ihn ohne Schuld 
veranlassten Irrthum vgl. Georg Voigt. Enea Silvio de' Picco- 
lomini, als Papst Pius der Zweite, und sein Zeitalter. Berlin 
1856—62. Zweiter Band p. 340. 



— 9 — 

Zeitalter des Cosmoclromiums beschaftigt 5 ) unci auf die 
Quellen, welche denselben zu Grunde liegen, im allge- 
meinen auftnerksam gemacht; uns scheint es nun aus 
den oben angefuhrten Griinden der paderborner Chronist 
aber auch zu verdienen einer eingehenderen Darstellung 
gewiirdigt und in das rechte Licht gesetzt zu werden, 
zumal auch der kurze Abriss seines Lebens und Bil- 
dungsganges bei Scheffer-Boichorst niclit von Ungenauig- 
keiten frei ist. Die vorliegende Arbeit stellt sich daher 
als einen Versuch dar, das Leben und das Hauptwerk 
Gobelins genauer zu priifen und darzustellen, ein Versuch, 
der urn so weniger Ansprucb auf Vollstandigkeit erheben 
kann, je mehr das iiber Gobelin und seine Zeitverhalt- 
nisse vorhandene Material durch der Zeiten Missgunst 
diirftig und liickenhaft geworden ist. Der zu behandelnde 
Stoff gliedert sich am besten in fiinf Abschnitte, von 
denen der erste das Leben und das Zeitalter Gobelins 
darstellen, der zweite eine Uebersicht unci Kritik seiner 
Schriften enthalten soil. Der dritte und vierte Abschnitt 
umfassen die Kritik der Quellen des Cosmodromiums, 
wahrend der fiinfte und letzte die Glaubwurdigkeit der 
gobelinischen Berichte zu untersuchen bestimmt ist. 



5) Von Aet. VL cap. 38 (Jahr 794) an. Die paderborner Annalen 
reichten von 791 — 16. October 1189- 



10 



Erster Abs.chnitt. 

Leben unci Zeitaltcr Gobelins. 

Von alien Landern des heiligen romischen Reichs 
deutscher Nation, in welchen die Wissenschaften wahrend 
des Mittelalters nQch Pflege und Schutz gegen die seit 
dem Tode , Karls des Grossen immer mehr iiberhand- 
nehmende Barbarei und Verwilderung fanclen, ist wohl 
Westfalen dasjenige gewesen, in welcheni den Musen die 
wenigsten Opfer dargebracht wurden. Der rauhe Westfale, 
welcher, wie die friihzeitigen zablreichen Aufzeichnungen 
und Sammlungen seiner Rechtsgewohnheiten und Weistiimer 
darthun, weder ohne Talent fur die richtige Auffassung 
der praktischen Seiten des Lebens, noch ohne historischen 
Sinn war, besass gleicliwohl nicbt die Gabe den ge- 
heimsten Faden der Gescbichte nachzugehn und gleich- 
sam das Weben des Weltgeistes zu belauschen. Er 
wusste das Ross zu tummeln and das Schwert zu schwingen, 
schnelle Gerechtigkeit zu iiben in den Veliingerichten, 
den Pflug zu fiibren und die Fruchtbarkeit des heimischen 
Bodens sich zu Nutze zu maclien: aber in hervorragen- 
deren schriftstelleriscnen Werken der Nacbwelt Ver- 
machtnisse einer vollendeteren Geisteskultur zu hinter- 
lassen, war ibm nicht gegeben. So ist es denn gekommen, 
dass die historiscbe Literatur Westfalens im Mittelalter 
eine ziemlich diirftige und unbedeutende war; auch hat 
gich das Wenige, was westfalische Geschichtschreiber 



— 11 — 

hervorgebraclit haben, im Laufe der Zeit noch bedeutend 
vermindert Nur die Annalen des bertthmten Widukind 
von Corvey, eine Schopfung des zehnten Jahrhunderts, 
ragen iiber die verschiedenen Heiligenleben, Lobgedichte 
und Tractate, welche den Federri der iibrigen schrift- 
stellernden Welt Westfalens entflossen sind, weit hinaus 6 ). 
Diese geringe Befahigung der Westfalen fur und ihre 
Abneigung gegen die Historiographie, welche bei ihnen 
erst im Ausgange des Mittelalters einen hohern Auf- 
schwung zu nehinen begann, konnte natiirlich auch auf 
die geistige Eichtung der Gelehrten des Hochstifts 
Paderborn nicht ohne Einfluss bleiben. Auch von hier 
bat sicb wenig historische Literatur auf die Nachwelt 
vererbt. Dazu kommt, dass . das beriihmteste Werk 
paderborner Fleisses, die Annales Patherbrunnenses, ein 
literarisches Erzeugniss des Klosters Abdinghof 7 ), welches, 
im zwolften Jahrhunclert weit verbreitet, noch um 1400 
vorhanden war und einer grossen Anzahl Geschicht- 
schreiber der verschiedensten Lander als Quelle gedient 
hatte, seit dem fiinfzehnten Jahrhuiidert spurlos ver- 
schwunden ist 8 ); und es bleibt das Verdienst Paul 
Scheffer-Boichorsts, dasselbe neuerdings clurch eine ebenso 
miihsame als geistvolle Reconstruction der Quellen- 
forschung wieder zuganglich gemacht zu haben. Wie 
diese Annalen mag auch noch manches andere mehr 
oder minder bedeutende Werk monchiseher Gelehrsam- 
keit von den Stiirmen der Zeit verweht worden sein, 
manches noch unentdeckt im Staube der Archive oder 



6) W. Wattenbach. Deutschlands Geschichtsquellen im Mittel- 
alter bis zur Mitte des dreizehnten Jahrhunderts. 3. Aufl. Bd. I. 
Berlin 1873. p. 242 — 246. — W. v. Giesebrecht. Geschichte der 
deutschen Kaiserzeit. Bd. 1. Braunschweig 1855. p. 741. sqq. 

7) Scheffer-Boichorst p. 82. 

8) Ibid. p. 186. 



— 12 — 

iin Dunkel der Klosterbibliotheken modern. Die uns 
uberlieferten Aufzeichnungen iiber paderborner Local- 
geschichte sind, soweit sie bis zum Anfange des vier- 
zehnten Jahrhunderts reichen, in wenigen Sehriftwerken 
niedergelegt. Ein lateinisclies Gedicht iiber Karl den 
Grossen und dessen Zusammenkunft mit Papst Leo III. 
z'u Paderborn im Jahre 799 von unbekanntem Verfasser 
die Vita S. Liborii, Widukinds Jalirbiiclier, endlich die 
fiinf Biicher Annalen des sogenannten Poeta Saxo in 
gebundener Sprache enthalten die ersten bis ca. 973 
reichenden Nachrichten iiber Paderborn; ihnen reihten 
sich in den folgenden Jahrhnnderten die Vita des pader- 
borner Bischofs Meinwerk, hochstwahrscheinlich eine 
schriftstellerische Leistung Gumberts, des vierten Abtes 
von Abdinghof, Sigewards Leben des heiligen Meinolph, 
das Lippiflorium des Justinns Lippiensis und mehrere 
unbedeutendere Biograpbieen, Lobgedichte und Tractate 
iiber kirchlicbe Einrichtungen an: man sieht, es ist nicbt 
viel, was der Bibliograph der alteren historisehen Literatur 
Paderbornisches zu registriren hat. Erst gegen Ende 
des vierzehnten Jahrhunderts nahm die westfalische 
Historiographie einen gewaltigeren Anlauf in clem Drei- 
gestirn ihrer Geschichtschreiber Heinrich von Hervord, 
Theoderich von Nieheim und Gobelinus Persona. Hire 
Werke beanspruchen wegen der in ihnen enthaltenen 
pragmatischen und auf Autopsie beruhenden Darstellungs- 
weise fur ihre Verfasser den Vorzug grosserer Befahigung 
zur Geschichtschreibung und haben das Verdienst zuerst 
wieder ein hoheres Interesse an geschichtlichen That- 
sachen wachgerufen zu haben, wenn auch dieses Inter- 
esse wesentlich und sehr begreiflicher Weise anfanglich 
nur localer Natur war. Von diesen drei Autoren nun 
hat der gelehrte Dominikaner Heinrich von Hervord 
Weltgeschichte in grosserem Umfange geschrieben; 



— 13 -^ 

Theoderich von Nieheim glanzt in der eingehenden Dar- 
stellung der verwickelten Geschichte seiner Zeit, wahrend 
Gobelinus Persona neben anderen Vorziigen das unlaug- 
bare Verdienst zukommt, die Localgeschichte des Bis- 
thums Paderborn in seinem Cosmodromium so sorgfiiltig 
dargestellt zu haben, als dies das ihm zu Gebote stehende 
Material und seine eigenen Erlebnisse ihm nur immer 
moglich machten 9 ). In Gobelinus erhielt die Bischof- 
stadt an der Pader ihren ersten bedeutenden Geschicht- 
schreiber. 

Die Quellen, welche der Darstellung des Lebens des 
paderborner Chronisten zu Grunde liegen, fliessen ini 
allgemeinen sparlich und triibe. Die wenigen autobio- 
graphischen Notizen, welche uns Gobelin in seinem 
Cosmodromium auffinden lasst, geniigen nicht, um ein 
vollstandiges Bild seines Lebens- und Bildungsganges zu 
entwerfen; Vieles bleibt dunkel, noch mehr liickenhaft. 
Auch die im tibrigen exact gearbeitete Vita, deren Ver- 
fasser Heinrich Meibom der Aeltere 1st 10 ), halt sich nur 

9) 0. Lorenz. Deutschlands Geschichtsquellen im Mittelalter 
von der Mitte des dreizehnten bis zum Ende des vierzehnten 
Jahrhunderts. Berlin 1870. p. 123 sqq. 

10) Abgedruckt zuerst in der (jetzt sehr seltenen) editio 
princeps des altera H. Meibom, deren vollstandiger Titel lautet: 
Gobelini Personae Decani Cosmodromium s. chronicon universale 
ab 0. C. ad a. 1418. Item ejus expositio rerum sub Urbano VI. 
Bonifacio IX. Innocentio VII. Gregorio XII. Pontificibus gestarum 
stud, et op. H. Meibomii. Francof. ap. haer. Andreae Wechelii 1599 
sqq. fol. — Dann wiederholt bei H. Meibom dem Enkel in seinem 
Rer. Germ. torn. I. Helmaestadii 1688. fol. p. 55 — 57. (beide 
Recensionen mit Noten). — Neben diesen beiden bis jetzt einzigen 
Ausgaben des Cosmodromiums Kat Leibnitz im zweiten Bande 
seiner „Scriptores Rerum Brunsvicensium. 1707—1711." (p. 56— 59) 
unter dem Titel: „Excerpta de gestis Ottonis Tarentini, Ducis 
Brunsvicensis. Ex Tbeodorico de Nyem et Gobelino Persona" 
einen Auszug derjenigen Parthieen des gobelinischen Geschichts- 
werkes gegeben, welche sich auf die italienische Geschichte unter 
Urban VI. und Karl III. von Sicilien beziehen. 



— 14 - 

im allgemeinen unci geht nicht naher auf die speciellen 
Verhaltnisse Gobelins ein, wie denn Meibom aucb die 
Hiilfsmittel verschweigt, welche ihm bei der Abfassung 
der genannten Vita vorgelegen baben. Fast nur eine 
erweitertere Uebersetzung cles Meibomschen Lebens- 
abrisses hat in neuerer Zeit Ferdinand Wachter ge- 
liefert 11 ); nach ihm hat Rosenkranz den Versuch einer 
Biographie unseres Geschichtschreibers unternommen 12 ). 
Im iibrigen sincl wir auf Briefe und Urtbeile der Zeit- 
genossen, sowie auf die Stimmen der nachgeborenen 
Verehrer Gobelins angewiesen 13 ). 



11) Abgedruckt in Ersch und Gruber. Allgemeine Encyclo- 
padie der Wissenschaften und Kiinste. 3. Section. 0— Z. Heraus- 
gegeben von M. H. E. Meier. 17. Theil. Leipzig 1842. s. v. 
Persona. 

12) G. J. Rosenkranz. Gobelinus Persona. Ein biographischer 
Versuch. Bei Erhard und Gehrken. Zeitschrift fur vaterlandische 
Gescliichte und Alterthumskunde. Minister. Band VI. 1843. 
p. 1—36. 

13) Die iibrige Literatur iiber Gobelinus Persona ausser den 
scbon angefuhrten Schriften: Testimonia quorundam clarissimorum 
virorum de Gobelino Persona ejusque Cosmodromio. Bei Meibom. 
Rer. Germ. torn. I. p. 58 — 60. Es sind daselbst aufgefuhrt Citate 
aus Matthias Flacius Illyricus, David Chytraeus, den Juristen 
Suffredus Petrus und Christian Cleinsorge, von Hermann Hamel- 
mann, Reinerus Reineccius, dem kurfiirstlich sachsischen Hof- 
Historiographen Peter Albinus, von Johann Jacob Frisius, Johann 
Gerhard Voss, Surius, Molanus, Vincentius Placcius, Raynaudus, 
Sandius und dem sogenannten Monachus Nussiensis, dem Ver- 
fasser der grossen belgischen Chronik. — Nicol. Schaten. Annal, 
Paderborn. Tom. II. Neuhusii 1698. p. 342. 484. 496. 499. 530. 
— Jo. Albert. Fabricius. Biblioth. med. et infimae Latinitatis. 
Hamb. 1735. Tom. III. (lib. VII.) p. 192. — J. C. Adelung. Direc- 
torium d. i. Chronologisches Verzeichniss der Quellen der Siid- 
Sachsischen Gescliichte. Meissen 1802. p. 192. — G. J. Besseu. 
Geschichte des Bisthums Paderborn 1820. I. Bdchn. p. 289—292 u. 
6ft. — Tross. Westphalia. II. 2. 9. (Stuck 16). Hamm 1825. (Theodor 
von Mem und Gobelin Persona oder Charakterziige und Scenen 
aus dem Leben dieser beiden merkwiirdigen Paderborner, die 



— 15 — 

Im Jahre 1358, dem namlichen, in welcheni der 
Grafen von der Mark klassischer Geschichtschreiber 
Levoldus von Northof zu Grabe getragen ward, zehn 
Jahre nach der Geburt seines beriihmten Landsmannes 
Theoderich von Nieheim, erblickte Gobelinus Persona 
das Licht der Welt 14 ). Sein Geburtsort ist uns ebenso 
unbekannt, wie das Geschlecht, welchem er entspross, 
doch ist anzunehnien, dass beide dem Bereiche des pa- 
derborner Sprengels angehorten, ja dass seine Wiege wohl 
in der Bischofstadt selbst gestanden hat. Fur diese 
Annahme sprechen, abgesehen von dem iiberaus lebhaf- 
ten Interesse, welches Gobelin in seinem „Weltenlaufe" 
den Anfangen und der Entwickelung Paderborns zuwen- 
det, seine spatere priesterliche Laufbahn in dieser Stadt 
und Urkunden aus den Jahren 1430 und 1432, in wel- 
chen ein Detmer Person als einer der paderborner Bur- 
germeister aufgefiihrt wird. Danacb hatte Gobelins Fa- 
milie, wenn anders dieser Biirgermeister sein Verwandter 
war, zu den angesehensten der Staclt gehort 15 ). Wie dem 



schon vor Luther wichtige Schritte zur Keformation gethan haben). 
— Brenken, Freih. v., Das officium im Etteln. Historische. 
Nachrichten von G-obelin Persona nach einem Autographum. In 
Dr. Paul Wigands Archiv fur Gesch. unci Alterthumskunde 
Westphalens. III. 2. Lemgo 182S. p. 186-188. — A. Potthast, 
Bibliotheca historica Medii Aevi. Berlin 1862. p. 344 (die Erlau- 
terungsschriften sind theilweise falsch citirt). — Ottokar Lorenz. 
Deutschlands Geschichtsquellen etc. Berlin 1870. p. 129 sqq. — 

14) Gob. Pers. Cosmodr. Aet. VI. c. 69: Anno Domini 
MCCCLVI1I. ego accipiens communem aerem primam vocem emisi 
plorans. 

15) Bessen. Gesch. d. Bisth. Paderborn. 1820. I. 289. Leider 
hat dieser Gewahrsmann, welcher das ihm zu Gebote stehende 
reichhaltige Material seinem Zwecke gemass nur oberflachlich und 
oft unkritisch ausgebeutet hat, die betreffenden Urkunden weder 
abgedruckt, noch angegeben, wo sich dieselben befmden. Ein 
abtriinniger Monch, Johannes Person, wird mit noch sechs andern 
Klosterg-eistlichen durch Befehl der romischen Curie vom 4. Juli 1412 



— 16 — 

audi sein moge, so viel stelit fest und ist iiber jeden 
Zweifel erhaben, dass das weitere Heimatland Gobelins 
Westfalen war. Das paderborner Bisthum befand sich 
um die Zeit der Geburt Gobelins unter dem Krumm- 
stabe des neunundzwanzigsten Bischofs seit Hathumar, 
Balduins von Steinfurt, welcher, ein durchaus wiirdiger 
Diener des Herrn, damals schon ziemlich bejahrt und 
von den Krankheiten des Alters geplagt, sich nur noch 
wenig um die Regierungsgeschafte kiimmerte und drei 
Jahre spater das Zeitliche segnete. Ihm folgte auf dem 
fiirstbischoflichen Stuble eine Reihe geistlicher Herrscher, 
welche mehr irdische Krieger denn Streiter Gottes sich 
wenig um die Angelegenheiten der Kirche und die Ob- 
liegenheiten ihres Amtes kiimmerten, ihre Tage nach rit- 
terlicher Art mit dem edeln Waidwerk und haufigen Feh- 



zur Ruckkehr in das Kloster Abdinghof gezwungen in dem (noch 
ungedruckten) Chronic. Abdinghof. bei Bessen I. 290. Anra. 2 und 
p. 270. Vergl. auch p. 50 sqq. dieser Abhandlung. — Ueber diese und 
einige andere aus dem Geschlechte der Person, welche in Urkunden 
aus der damaligen Zeit erscheinen, hat Rosenkranz a. a. 0. p. 3 
berichtet: „Eine Mechtild Person, Tochter des verstorbenen 
Hermann Person, schenkte der friiheren Hirtenkapelle am 
Detmolder Thore schon im 14. Jahrhunderte ein Capital von 150 
schweren Rheinischen Gulden; ein Johann Person kommt iin 
Jahre 1412 unter den Mitgliedern des Klosters Abdinghof als 
Kellner vor, und in den Einnahmeregistern dieses Klosters vom 
Jahre 1409 und 1420 wirJ ein Deppe Person als Pachter einiger 
Kornboden aufgefiihrt. Die Magistratsdocumente vom Jahre 1425 
bis 1432 ergeben einenDetmer Person als Biirgermeister der 
Stadt, welcher den Hof Dettmarsen bei den Miihlen besass." — 
Der Vorname Gobelinus ist meines Wissens bis jetzt noch nicht 
erklart worden. Ich mochte ihn als die latinisirte Form von 
Gablin, eines Deminutivs zu Gabrihel, Gabriel, mit mundartlicher 
Umlautung des a in o, hinstellen, wie dieses erstere noch in einem 
mittelalterlichen Trinkliede (aus dem „Liederbucbe der Clara 
Hatzlerinn" Nr. 157 [ed. Haltaus. Quedlinburg 1840] abgedruckt 
in W. Wackernagels „Altdeutsches Lesebuch." 2. Ausg. Basel 
1839. p. 968, v. 41. cf. das „W6rterbuch" dieses Werks p. CCIX. 
s. v. Gablin) vorkommt. 



— 17 — 

den gegen ihre aufriihrerischen Unterthanen ausfiillten 
und lieber in der Rustung des Eriegers als in dem ihnen 
zukommenden kirchliclien Ornate erscheinen wollten. So 
Heinrich III. 16 ), der erste paderborner Bischof, welcher 
dem Papste — damals Innocenz .VI. — den Eid der 
Treue schwur; so sein Nachfolger Graf Simon (II.) von 
Sternberg, der durch einen Pfeilschuss lebensgefahrlich 
verwundet wahrend der Belagerung des Schlosses Bra- 
beke bei Brilon im Jahre 1389 einen friihzeitigen Tod 
fand. Doch wird der kriegerische Geist der paderborner 
Bischofenicht allzusehr Wundernehmen, werin manbedenkt, 
dass im Zeitalter Gobelins die bedeutenderen kirchliclien 
Wtirden und Praebenclen meist zur Versorgung der nach- 
geborenen Sohne der herrschenden Geschlechter dienten, 
dass in der Mitte des vierzehnten Jahrhunderts die geist- 
lichen Territorien bereits ganzlich vom Adel in Besitz 
genommen waren, und dass letzterer sich in Folge 
dessen natiirlich weniger als Untergebenen des Papstes, 
denn als unumschrankten Landesherrn und weltlichen 
Gebieter fuhlte. Dazu vergleiche man die Berichte, 
welche uns die Schriftsteller iiber die Gulturverhaltnisse 
der damaligen Zeit hinterlassen haben, und man wird 
es den geistlichen Herren niclit allzusehr verargen kon- 
nen, wenn sie fortwahrend mit dem Schwert ningiirtet 
einherzogfn. Noch trieb das Faustrecht seine schonsten 
Bliithen: trotz des von Albrecht I. im Jahre 1303 er- 
neuerten Landfriedens Rudolfs von Habsburg und un- 
geachtet der Verordnungen, welche Kaiser Karl IV. neuer- 
dings in der goldenen Bulle zum Besten der offentlichen 
Wohlfahrt erlassen hatte, herrschte auf den Verkehrs- 
strassen des heiligen romischen Reichs allgemeine Un- 



16) Dieser Bischof stammte aus dem Geschleckte derer von 
Spiegel zum Desenberge und war vor seiner Erhebung Abt von 
Corvey. Gobel. Pers. Cosmodr. Aet. VI. c. 69 et 72. 

2 



— 18 — 

sicherheit; Handel und Wandel waren schwer gefahrdet; 
Ritter und Rauber plundeften ungescheut urn die Wette. 
Die Reisenden sahen sich daher genothigt, den Schutz des 
jeweiligen Landesherrn, dessen Gebiet sie beruhrten, an- 
znfiehen, welcher ihnen denn auch in Gestalt eines be- 
gleitenden Haufens Bewaffneter gegen einen bestiramten 
Zoll gewahrt zu. werden pflegte, einen Zoll, aus dem sich im 
Laufeder Zeitdas Geleitsrecht entwickelte. Bei dem mach- 
tigen Aufschwunge, welclren das Stadtewesen seit der 
Griindung der Hansa nahm, konnte es nicht fehlen, dass 
auch die westfalischen Stadte, von denen sechs dem 
neuen Bunde beigetreten waren 17 ), unablassig fur die 
Befestigung und Erweiternng ihrer Recbte kampften, 
sich wohl auch ganzlich frei zu machen suchten. Auch 
die adeligen Herren, bestrebt eine unmittelbare Reichs- 
abhangigkeit zu gewinnen, traten gegen ihre weltlichen 
oder geistlichen Oberhiiupter auf, so dass diese gezwungen 
waren, da es ihnen in Giite nicht gelang, mit Waffen- 
gewalt die Rebellen zu ihrer Pflicht zuriickzurufen. Etwas 
besserten sich alle diese Zustande, als Bischof Heinrich 
von Paderborn in seiner Eigenschaft als Marschall von 
Westfalen im Jahre 1370 mit den meisten benachbarten 
Fiirsten und Priilaten einen Bund zur kraftigen Durch- 
fiihrung des Landfriedens schloss, welcher denn auch 
mit den hartesten Massregeln unnachsichtlich gegen alle 
Rnhestcirer im Lande vorging und dadurch grossere Sicher- 
heit und Ordnung erzielte 18 ). Gleichwohl war Westfalen 



17) Es waren dies Paderborn, Warburg, Brakel, Lemgo, 
Herford, Bielefeld. Annales H. Turck bei Bessen I. 254. 

18) Dieser Bund wurde 1390 von Bischof Rupert erneuert. 
Gob. Pers. Cosmodr. Aet. c. 83. Zu ihm gehorten Erzbischof 
Friedrich von Koln, Herzog Wenceslaus von Brabant (Bruder 
Karls IV.), Wilbelm Herzog von Jiilich, Graf Adolf von Cleve; 
von den Stadten u. a. Koln, Aachen und Dortmund. Ann. H. 
Turck bei Bessen I. p. 253. 



— 19 — 

zur Zeit des Todes Gobelins in Folge der angefiihrten 
Ursachen in einer Weise zerriittet, class es zum grossten 
Theile mehr einer Wildniss, als einem cirilisirten Lande 
glich. Die haufig wiithende Pest und andere ansteckende 
Krankheiten thaten dabei das ihrige die vom Schwert 
verschonte Bevolkerung noch mehr zu decimiren. 

Bei diesen nachtheiligen ausseren Einfliissen war es 
kein Wunder, dass auch das friilier so rege geistige 
Leben am paderborner Hochstift bedeutend nachgelassen 
hatte. Die beiden Anstalten, aus denen einst so starke 
Stiitzen der Kirche, so bedeutende Gelehrte, ja selbst 
einer oder der andere Dichter hervorgegangen waren, 
die Domschule und die Klosterschule Abdinghof 19 ), gleich- 
zeitige und gleichberechtigte Schopfungen des unvergess- 
lichen Meinwerk, glanzten nicht mehr wie sonst als Sterne 
erster Grosse am padagogischen Hi mm el Deutsehlands. 
Die Domschule war bereits bei der Auflosung des Dom- 
capitels im Jahre 1228 eingegangen, und auch die Monche 
des Klosters Abdinghof, in welchem man einst mit so 
grossem Eifer und Erfolg historische Studien getrieben 
hatte, hegten fur wissenschaftliche Interessert keinen Sinn 
mehr; uneingedenk der Mahnung ihres trefflichen Griin- 
ders, die da lautete: „Wachet, dass der Reichthum, den 
das religiose Leben verschafft, nicht selbst das religiose 
Leben untergrabe und so beiden den Untergang bringe" 20 ), 
machten sie einen ubertriebenen Aufwand und lebten so- 
gar zeitweise untereinander im offen ausgesprochenen 
Zwiespalt 21 ). 

Nicht mehr vom Geiste achter Wissenschaftlichkeitbe- 
seelt waren im vierzehnten Jahrhundert die Erziehungsan- 
stalten in den iibrigen Theilen des romischen Reichs : die 



19) Scheffer-Boichorst p. 68 sqq. p. 77 sqq. 

20) Chronic. Abdinghof. bei Bessen I. p. 120. 

21) Bessen I. 269 sqq. 

2* 



— 20 — 

banausische Gesinnung der Zeithatte eben in den Kreisen, 
welchen die Ueberlieferung der Wissenschaft an die heran- 
wachsende Jugend oblag, zu tiefe Wurzeln geschlagen: und 
der junge Gobelin konnte daher von Gliick sagen, dass sich 
aus Italien stammende Lehrer seiner annabmen , welch e 
den strebsaraen Jiingling mit den Schatzen des klassi- 
schen Alterthums, soweit sie damals zu Tage gefordert 
und dem Verstandniss erschlossen waren, bekannt mach- 
ten 22 ). In Italien feierte im vierzehnten Jahrhundert der 
Geist des klassischen Alterthums, welch ei" sieben Jahr- 
hunderte bindurch schmachvoll darniedergehalten worden 
war, sein Auferstehungsfest: der Humanismus im Verein 
mit der pracbtvoll erbliihten Nationalliteratur der Ita- 
liener begann seine segensreichen Wirkungen von da 
auch dem iibrigen Europa mitzutheilen. Eine Heine fiir 
die Herrlichkeit der Antike begeisterter Manner, alien 
voran Francesco Petrarca und Giovanni Boccaccio such- 
ten fiir ihre Bestrebungen Propaganda zu machen und 
sandten ihre Apostel in die benachbarten Lander: was 
Wunder, dass jedes idealer gestimmte Gemiith seinen 
Blick nach dem Siiden lenkte, wo eine neue Aera der 
Kunst und Wissenschaft die Barbarei vergangener Jahr- 
hunderte iiberwand ! 

Auch Gobelin widmete sicb , Dank seinen italieni- 
schen Lehrern, mit Eifer dem Studium der altklassischen 
Literatur und machte in demselben fiir seine Zeit erheb- 
liche Fortschritte. Wohl wurde er noch nach dem das 



22) Meibom. Vit. Gob. Pers. (Rer. Germ. torn. I, p. 55): „Fuit 
ea non pbstrema felicitas Gobelini, quod Italos nactus est prae- 
ceptores, quibus se informandum tradidit." — Rosenkranz a. a. 0. 
p. 3 sqq. nimmt an, dass Gobelin auf einer italienischen Univer- 
sit tit, etwa Bologna oder Padua, studirt habe; es ist dies wohl 
moglich, aber nicht nachweisliar. Jedenfalls hatt': er auf diesen 
Universitaten, dem Charakter derselben als Fachscbulen gemass, 
hauptsachlicli nur die Rechte treiben konnen. 



ganze Mittelalter hindurch gebrauchlichen System des 
Marcianus Capella unterrichtet, hatte er die Stadien des 
Triviums und Quadriviums zu durchlaufen; dock legte 
er sicher schon in dieser Periode den Grund zu der 
grossen Belesenheit, welclie sich auf jeder Seite seines 
spateren Geschichtswerkes dokumentirt. Gobelin be- 
herrschte so ziemlich den ganzen Kreis der alten Schrift- 
steller, welclie zu seiner Zeit naher bekannt waren, und 
verfehlte audi nicht bei der Abfassung seines Cosmodro- 
miums in haufigen Citaten von seinen erworbenen Kennt- 
nissen Gebrauch zu machen. Von Dichtern waren ihm 
gelaufig Vergil, Ovid und Lucan, welch letzteren er aller- 
dings ganz nach der Auffassung des Mittelalters weniger 
fiir einen Poeten als fii'r einen Historiker gelten lassen 
wollte 23 ) : von den Geschichtsschreibern des Alterthums 
hatte er sich namentlich mit Livius, Sallust und Trogus 
Porapejus, sowie mit dem jiidisch- griechischen Josephus 
vertraut gemacht und sich ausserdem die freilich hochst 
oberflachliche Kenntniss der Schriften eines Apulejus, 
Aristoteles, Cato, Cicero, Varro, des alteren Plinius, 
Plato, Philo Judaeus, Plotin und Porphyrins angeeignet. 
Man sieht: die letztgenannten Autoren gehoren der 
grossen Mehrzahl nach. der Philosophie an; und in der 
That war auch, wie das die Lecture seiner reiferen Jahre 
noch mehr beweist, die Philosophie immer ein Lieblings- 
studium Gobelins. Er war ferner der Elemente der 
griechischen Sprache machtig 24 ), ein nicht zu unter- 



23) Gob. Pers. Cosmodr. Aet. VI. c. 3. u. 6ft. 

24) Hierauf, sowie auf Gobelins Kenntniss des Italienischen, 
hat merkwurdigerweise noch keiner seiner Biographen aufmerksam 
gemacht. Von seinen Zeitgenossen verstanden wohl nur Wenige 
etwas Griechisch ; seinem sonst so gelehrten Landsmanne Theoderich 
von Nieheim ging, obwohl dieser ausserordentlich lange in Italien 
lebte, die Kenntniss des Griechischen ganzlich ab. Vor Gobelin 
war die Kenntniss der griechischen Sprache noch beschrankter; 



— 22 - 

schatzendes Moment, wenn man in Erwagung zieht, dass 
die letztere zu jener Zeit in Deutschland und den Nach- 
barlandern noch fast ganzlich eine terra incognita war 

Otto von Freising war sicher im Besitze derselben, was R. Wil- 
mans (Monn. Germ, in der Praef. zu seiner Recension) dahin- 
gestellt sein lasst, was aber aus Stellen wie Gest. Frid. II. 23. 
„Palologum, quod nos veterem sermonem dicere possumus" zur 
Geniige hervorgeht. Die Beweisstellen fiir Gobelins Kenntniss 
der gewohnlichsten Graeoitat, an welchen er theils Worte fiber- 
setzt, theils Namen etyniologisirt, theils griechische Biiehertitel 
anfiihrt, sind folgende. Aet. I. cap, 1. . . . loxygov id est fortem 

interpretati sunt ... I. 3 ab udgrj vel adgoq quod est petra 

• . . I. 4 .... (n<fi\ interpretatur impetus ... I. 5 . . . . caprae . . . 
Graeca lingua ulyoq dicitur ... lb. gi]uov [wohl Schreib- oder 
Druckfehler fiir Quy6iv~\ quasi abruptum. lb. FuXu Graece lac 
dicitur . . . lb. . . . fiuvyov Graece, Latine nigrum dicitur. I. 6 . . . 
ufiudoq Graece (dicta) insula, quod sit [introitus maris, in quo 
Xerxes pontem fecit ex navibus . . . lb . . . dfjXov, quod est mani- 
festum. lb. . . . coturnices aves, quas Graeci ogcvyuq vocant lb. 
. . . (Corsica) etiam a Graecis dicitur xvqvij [soil heissen Kvgvos] 
a Cyrno, Herculis filio, ... lb ... (tuXluv a Graecis mittere 
dicitur. II. 1. . . . fagus et faba dicuntur a yuyihv, quod est 
comedere in Latino. III. 5. . . . quasi oogos, id est sarcophagus 
. . . III. 7. . . . Minerva Graecis 'A&i^i] dicitur. III. 18. Et . . . 
dictae sunt Amazones, quasi apa 'Qwaui: vel . . . Amazon quasi 
tivtv /.idfcov. IV. 10. 'Irjanvt; XqiOTi't; Oiou vlds owti'jq, quod est Latine 
JESUS CHRISTUS Dei Alius Salvator [die griechischen Worte 
werden noch zweimal in diesem Capitel wiederholt]. IV. 11. 
Quod genus divinationis . . . Varro . . . viy.gofxavxtuv dicit vocari, 
quae sive hydromantia, sive necromantia dicatur, id ipsum est. 
IV. 14. ... TQuyot;, id est, hircus ... V. 3 ... axov, Graece porticus 
latine dicitur ... lb xvwv Graece, canis Latine dicitur. V. 8. 
Aristoteles . . . librum nigl iQ/M)vt(a<; . . . scriptitabat. V. 13. ... 
unum Deum factorem omnium, quern Aegyptii Zijvu, id est, Jovem 
nominabant, eo, quod omnibus typ, id est, vivere daret,. lb. . . . 
Antiochus 0*0? regnat annis XV. VI. 10. . . . Origines in libris, 
quos mgl t'gxoiv, id est, de principiis appellat. VI. 22. ... in eccle- 
sia hie hymnus canitur, videlicet, uyioq b &e6<; etc. VI. 27. ... 
aacpiu Graece sapientia dicitur VI. 32. . . . coluber enim oipj.? Graece 
dicitur. lb. . . . (Tesseradecaditae) sic dicti a TioouQtq quatuor et 
di'xu decern. VI. 39. [Herbipolis leitet er ab:] . . . ab herba et 
Graeco vocabulo noXig, quod sonat castrum, seu civitatem. VI. 48. 



- 28 — 

und erst in den folgenden Jahrhunderten durch die aus 
ihrem Vaterlande gefliichteten Griechen weiter verbrei- 
tet und dem wissenschaftlichen Verstandnisse erschlossen 
wurde. Ob jedoch Gobelin von seinen italienischen 
Lehrern im Griechiscben unterrichtet worden ist, stebt 
dahin : wahrsebeinlieber ist es, dass er sicb diese Sprache 
bei seinem zweimaligen langern Aufenthalte in Italien 
und Sicilien angeeignet bat, da ja zu seiner Zeit in den 
siidlicben Theilen der hesperischen Halbinsel, namentlich 
Calabrien und Apulien, hie und da nocb griechiscbe 
Sprache und Sitte gepflegt wurde 25 ). Nicbt minder war 
ihm die italienische Sprache gelaufig 26 ), wie er denn 
uberhaupt ein grosses Interesse fur Sprachen besessen 
zu haben scheint; und bierbei ist wohl die Annahrae 
erlaubt, dass er dieselbe von seinen Jugendlehrern er- 
lernt und sich in ihrem Gebraucbe auf seinen spateren 
Reisen durch Italien weiter vervollkommnet hat. Neben 
der angestrengten Lecture der klassischen Autoren mag 
sich Gobelinus schon damals hauptsachlich der Geschichte 
zugewandt haben, da diese ja das Gebiet ist, auf welcbem 



... ut dicitur Parthenopolis a nuq&ivo<; quod est virgo et nolis 
civitas. — Ausserdem bedient sich Gobelin mit Vorliebe lati- 
nisirter griechischer Worte z. B. onomastice, pheretrum a. a. In 
diese Kategorie gehort audi der sonst (vorher) schwerlich nach- 
zuweisende Titel Cosmodromium. 

25) Allerdings scheint nach Kaiser Friedrichs II. Tode die 
griechische Sprache in Unteritalien, woselbst sie zuvor fast durch- 
gangig geherrscht hatte, bald hingestorben -zu sein, doch hat 
Gobelin, wie er V. 11. erzahlt, daselbst noch Griechisch reden 
horen. Doch ist es auch moglich, dass er sich das Griechische 
im geistreichen Verkehr mit italienischen Humanisten, deren es 
gewiss unter seinen Collegen bei der romischen Curie gab, an- 
geeignet hat. Vgl. G. Voigt. Die Wiederbelebung des klassischen 
Alterthums oder das erste Jahrhundert des Humanismus. Berlin 
1859. S. 269 ff. Dazu: S. 126 ff. 

26) Cosmodr. Aet. I. c."5. sagt er von sich: ... quamvis 
Italicam linguam plenius intellexi - . . 



— 24 — 

ihm spiiter so reichliche Lorbeeren zu Theil werden soil- 
ten: die Historia Alexandri Magni und die Historia Ro- 
mana, welche er noch bei der Abfassung seiner Chronik 
benutzt hat, sowie der unvermeidliche Martinus 27 ) wer- 
den die Compendien gewesen sein, aus denen er die 
ersten Anregungen znr Geschichtschreibung empfing. 
Dock blieb Gobelin bei den angefuhrten Stndien niclit 
stehen. Er wollte Priester werden and mnsste sicb da- 
her nach. Absolvirung der ersten Wissenscurse mit aller 
Kraft anf das Studium der Theologie legen. Von einem 
Tbeologen der damaligen Zeit, welcher eine hohe Lauf- 
bahn zu machen wiinschte, verlangte man jedoch eine 
eingehende Beschaftigung mit der Dialektik and Rhetorik, 
mit der Philosopliie, als der ancilla tbeologiae, und dem 
kanonischen Rechte, Disciplinen, welche Gobelin sich 
nach Massgabe seiner Zeit vollig zu eigen machte. Ziehen 
wir von Gobelins Studien die Summe, so gelangen wir 
zu dem Resultate, dass sich der kunftige Geschicht- 
schreiber im Besitze einer fiir seine Zeit hochst aner- 
kennenswerthen Bildung befand and es daher wohl wagen 
konnte seine Blicke nach Rum za richten mit dem leb- 
haften Wansche eine Anstellung an der apostolischen 
Kammer zu erhalten. 

So linden wir denn den jungen westfalischen Tbeo- 
logen urn die Mitte der achtziger Jahre aus seinem 
rauhen Vaterlande nach der glanzenden Tiberstadt ver- 
setzt, in welcher zu der namlichen Zeit sein Landsmann 
Theoderich von Nieheim in der amtlichen Eigenschal't 
eines Abbreviators der apostolischen Briefe 25 ) lebte und 



27) Lorenz. Gcschiclitsquellen p. 3 sqq. 38 sqq. 82 sqq. 

28) Ueber die Functionen eines solchen Beamteu vgl. Far. 
Strehlke in seiner Ausgabe von Goeihes Benevenuto Cellini 
(Werke. Berlin. Hempel. Bd. XXX.) p. 206. Anm.: „Die Abbre- 
viatoren, zur apostolischen Kanzlei gehorig, werden so genannt, 



nicht larige danach in Folge des hohen Vertrauens, wel- 
ches ihm Papst Urban VI. schenkte, zu dessen Geheim- 
secretair ernannt wurde 29 ). Es ist auffallend, dass beide 
Manner, Theoderich unci Gobelin, welche doch in der 
Folge so lange nebeneinander am romischen Hofe weil- 
ten und oft genug mit einander in Beriihrung gekommen 
sein miissen, in ibren Werken sich auch nicht im ge- 
ringsten gegenseitig erwahneu. wiewohl ihre Berichte in 
alien hauptsachlichen Punkten so ziemlich ubereinstim- 
men; unci es ist daher wohl anzunehmen, class zwi- 
schen beiden ein gespanntes Verhaltniss bestand. Es 
hatte ja dem einflussreichen Nieheimer in seiner Stellung 
leicht sein miissen, Gobelin irgend ein Aemtchen bei der 
romischen Curie zu verschaft'en; doch erwahnt der letz- 
tere auch nicht mit einem Worte, dass er sich deshalb 
seinem hochgestellten Landsmanne gegeniiber verpllichtet 
fiihlte : und auch bei Theoderich lindet man keinerlei 
Aufklarung iiber diesen Punkt. 

Es war fur die Kirche eine stiirmisch bewegte Zeit,, 



weil sie die kurzen Entwiirfe (Minutae) fur die Bullen entwerfen, 
die dann von den Secretaren weiter ausgefiihrt werden. Sie 
theilen sich in zwei Klassen: abbreviatores parci majoris nnd 
parci minoris (Parous, Park, ist in der Kanzlei ein mit einem 
Gitter umgebener Raum, in welchem die Beamten sitzen; je nach 
der Nahe zum Vizekanzler, dem Chef, hin wird der Park ,,der 
grossere" oder „kleinere" genannt)." 

29) G. J. Rosenkranz. Dietrich von Niem, in seiner Zeit, in 
seinem Leben und Berufe. Abgedruckt in Erhard und Gehrkens 
Zeitschrift f. vaterl. Gesch. u. Alterthumsk. Bd. VI. Miinster 1843. 
p. 37—88. — Potthast. Bibl. hist. p. 545 sqq. — Theoderich von 
Nieheim, geb. 1348, lebte von 1378 — 1410 am romischen Hofe, 
wurde dann ernannter Bischof von Verden, hierauf von Cambray 
und starb ca. 1417. Sein (vom romischen Stuhle verbotenes) Haupt- 
werk fiihrt den Titel : ,.Historiae qua res sup tempore durante perni- 
ciosissimo schismate inter Urbanum VI. et Clementem antipapam 
eorumque successores gestae (a. 1378 — 1410) exponuntur, libri 
IV" und wird gewohnlich kiii-zer: „De schismate" citirt, 



— 26 — 

in welcher Gobelin den klassischen Boden Italiens be- 
trat. Urban VI., der Nachfolger jenes Gregor, der den 
achtundsechzig Jahre lang in Frankreich gebliebenen Stuhl 
Petri wieder nach der Siebenhiigelstadt zuriickgefiihrt 
hatte 30 ), war ein Mann von holier Bildung und reinen 
Sitten, aber von hochfahrendem, leidenschaftlichen Wesen 
und von strengem und unbeugsamem Charakter. Er war, 
da sich die Cardinale nach dem Tode Gregors XI. liber 
die von ihnen fiir den papstlichen Stuhl aufgestellten 
Candidaten nieht zu einigen vermochten, in Folge eines 
Compromises zum Oberhaupt der Christenheit gewahlt 
worden, indem man von der Voraussetzung ausging, dass 
er den Anspriichen beider Parteien des Conclave, der 
franzosischen und der italienischen, in gleichem Masse 
gerecht werden wiirde. Doch die Cardinale sollten sich 
in ihm bitter getauscht sehen, denn Urban verdarb Alles 
durch sein unbesonnenes und ungesttimes Verfahren. Da- 
her verliess ihn bald nach seiner Erhebung ein grosser 
Theil der Cardinale, erklarte die Wahl Urbans fiir un- 
giiltig und iibertrug die Tiara clem Cardinal-Bischof Ro- 
bert von Cambray unter dem Namen Clemens VII., wel- 
cher, obgleich er sich der Protection der Konigin Johanna 
von Sicilien zu erfreuen hatte, sich doch in deren Landern 
nicht sicher genug fiihlte und daher seine Residenz in 
Avignon nahm. Was half es Urban, dass er seinen 
Gegner nebst dessen Anhange excommunicirte? Clemens 
vergalt Gleiches mit Gleichem, und an dem grossen 
Schisma war nichts mehr zu andern, das vierzig Jahre 
lang die Kirche in zwei Theile spaltete, unsiigliches 
Elend, Jammer und Verwustung iiber die Christenheit 
brachte und den Grund zu der so folgeschweren kirch- 
lichen Reaction im sechzehnten Jahrhundert legte 31 ). 

30) Im Jahre 1376. 

31) Es wiirde zu weit fiihren, hier die entfernteren Ursachen 



— 27 — 

Zwar hatte Urban den grossten Theil Europas fur sich, 
denn ihm huldigten nicht nur der romische Kaiser, Boh- 
men, Ungarn, Polen und England, sondern audi die 
nordischen Eeiche und die italienischen Fiirstenthiimer 
mit Ausnahme des Konigreichs Sicilien: dagegen hielten 
Frankreich , Spanien und Sicilien test zu Clemens VII., 
welchen sie ebenso, wie jene Urban VI., fur den allein legi- 
timen Papst hielten. Urban raclite sich zunachst an der 
Konigin Johanna, welche den Abfall der Cardinale in 
jeder Weise unterstutzt hatte: er verhangte iiber sie den 
Kirchenbann und erklarte sie, sowie ihren Gemahl, den 
Herzog Ottozu Sachsen, aller Wiirden und Lander verlustig, 
welch letztere er dem Herzog Karl von Durazzo iiber- 
trug. Dieser setzte sich auch bald in den Besitz Neapels 
und Siciliens, gerieth jedoch binnen kurzer Zeit, da er 
einen unwiirdigen Nepoten [des Papstes nicht hatte 
protegiren wollen , in Differenzen mit Urban, welche 
schliesslich in offene Feindseligkeiten ausarteten. Als 
im Jahre 1383 Urban Rom verlassen hatte, um eine 
Einigung zwischen Karl und dem Herzog Ludwig von Anjou, 
welcher sich nach Johannas Depossedirung fiir den allein- 
berechtigten Pratendenten von Sicilien hielt, zu Stande 
zu bringen, stiftete Karl schon in Aversa einen Mord- 
versuch gegen Urban an und hielt ihn spater in dem 
neuerbauten Schlosse zu Neapel, wohin er den Papst 
geleitet hatte, wie einen Gefangenen, nicht ohne dass 
sich der letztere durch taglich aus den Fenstern des 
Schlosses iiber Karl und seinen Anhang gespendete Bann- 
fliiche bei den Neapolitanern in hohem Grade lacherlich 



der grossen Kirchenspaltung auseinander zu setzen, und ich ver- 
weise deshalb dariiber und iiber das Folgende auf die sehr ein- 
gehende Darstellung von A. Neander. Allgem. Gesch. d. christl. 
Religion und Kirche. 4. Aufl. Gotha. Bd. IX. p. 56 sqq. — Vgl. 
auch Wessenberg. Kirchenversammlungen. Bd. II. p. 22 sqq. 



— 28 — 

gemacht hatte. Als darauf beim Beginn des Sommers 
1384 sich der Konig nach Apulien begab, siedelte auch 
Urban mit seihem Hofe nach dem elenden Stadtchen 
Luceria iiber, in dessen festem Schlosse er sich ganz 
wie auf eine bevorstehende lange Belagerung bin ein- 
ri'chtete. Dort angekommen beschlossen fiinf Cardinale, 
des uhwurdigen Benelimens ihres Oberhauptes und der 
auch ihnen hieraus ei'wachsenden Demiithigungen und 
Krankungen mii'de, unter Begiinstigung des Konigs Karl 
und der Konigin Margaretba von Sicilien sich der Per- 
son des heiligen Vaters zu versichern, ihn durch falsche 
Zeugen der Haeresie zu liberfiibren unci durch den Schei- 
terhaufen aus dem Wege zu raumen. Dieser fein ange- 
legte Plan, zu dessen Verwirklichung man alle Vorberei- 
tungen getroffen hatte, wnrde jedoch von einer der dabei 
betheiligten Personlichkeiten aus Furcht verrathen: die 
Folge davon Avar, dass Papst Urban die Verschworenen 
an dem von ihnen zur Ausfiihrung ihres Vorhabens fest- 
gesetzten Tage durch seinen Neffen, den Herzog von 
Capua, festnehmen, auf's grausamste foltern und in die 
abscheulichsten Verliesse des Schlosses werfen liess. 
Urban, ohnehin schon in hohem Grade gereizt, musste 
durch den geschilderten Act der Feindseligkeit begreif- 
licherweise noch mehr erbittert werden — hatte man 
doch schon im Jahre 1380 ihn durch Gift bei Seite zu 
schaffen gesucht — und sein Gemiith wurcle immer mehr 
umdiistert. Den Konig und die Konigin von Sicilien 
erklarte er ihres Landes fur verlustig, belegte sie mit 
der Excommunication und verhangte iiber Neapel das 
grosse Interdict, Die Folgen dieses Verfahrens sollten 
nicht auf sich warten lassen. Karl zwang zuinichst die 
Geistlichkeit seiner Lander den Gottesdienst in altge- 
wohnter Weise fortzufiihren, liess die Anhanger Urbans 
niedeiDiachen und seine Verwandten ihrer Giiter beraubt 



— 29 — 

iiber die Granze jagen und schloss darauf mit starker 
Heeresmacht Luceria ein, in der Absicht den Papst ge- 
fangen zu nehmen. Die Stadt gerieth auch bald, ebenso 
wie ein Theil der Aussenwerke des Schlosses, in die 
Hande des Konigs, doch gelang es Urban sich langer, 
als man hatte vernutben sollen, zu halten und in der 
hochsten Gefabr Briefe nach den ibm ergebenen Lan- 
dern gelangen zu lassen , in denen er dringend um 
scbleunige Hiilfe bat. In Folge dessen riisteten die Ge- 
nuesen, urn den belagerten Papst zu entsetzen, zehn Ga- 
leeren aus, wahrend in derselben Absicht Raymund, Neffe 
des Graf en von Nola, ferner der Befehlshaber der Trup- 
pen des Herzogs von Anjou, Herr Thomas von St. Se- 
verin, und ein gewisser Pheolus Citrelli, letzterer von 
Parteihass gegen Konig Karl erfiillt, zu Lande gen 
Luceria eilten. 

So war die Lage der Dinge zu der Zeit, da Gobe- 
linus Persona in die Umgebung des Papstes Urban ge- 
langte. Es war begreiflich, dass er, der eine so ausser- 
ordentliche Sympathie und Verehrung fur den sproden 
Charakter Urbans hegte, letzterem tiberall auf seinen 
Kreuz- und Querziigen durch Italien folgte und noch 
mehr an ihn gekettet wurde, als er, man weiss nicht 
durch wessen Vermittelung, eine Stelle bei der apostoli- 
schen Kammer erlangte 32 ). Moglich, 'dass die Fahig- 



32) Cosmodr. Aet. VI. c. 78 begriindet er seinen Bericht iiber 
die Verschworung der fiinf Cardinale: .... prout postea quibus- 
dam officialibus Papae revelatum est, unde ad me notitia hujus 
facti devenit, quia de familia Camerae Apostolicae tunc extiti." 
— Uebrigens tragen die Darstellungen der Verschworung bei 
Gobelin und Theoderich von Nieheim, welcher mit der Fuhrung 
der Untersuchung beauftragt war, eine ganz verschiedene Farbung; 
ersterer klagt die Cardinale in der hartesten Weise an; letzterer 
sucht ihr Vergehen zu mildern, eine Folge des entgegengesetzten 
Parteistandpunktes beider Gewahrsmanner. S. Theod. de Nyem. 
De Schism. I.| c. 42 — 40. Rosenkran . Dietrich von Niem etc. 



— 30 — 

keiten des jungen Mannes alsbald die Augen einfluss- 
reicher Personlichkeiten auf ihn lenkten, vielleicht audi 
hat ihm die Empfehliing seiner italienischen Jugendlehrer 
eine oder die andere Connexion verschafFt — genug, 
Gobelin begegnet mis als Beamter der apostolischen 
Kammer in Luceria; von hier aus wird er im Gefolge 
eines hoheren Beamten mit noch drei Collegen wahrend 
der Belageriing nach Benevent gesandt, um daselbst 
wahrscbeinlicli den brieflichen Verkebr des Papstes mit 
seinen Anhangern zu vermitteln und im St. Sophien- 
kloster beberbergt uriter den grossten Miihsalen und Ent- 
bebrungen , in bestiindiger Gefabr durch Feindeshand, 
Seucben, Hungersnotb oder reissende Tbiere dem Tode 
zu verfallen bis zur Befreiung des Papstes und seiner 
Ankunft in Benevent sieben lange bange Monate zu ver- 
leben. Und doch suchte er sicb inmitten dieser be- 
drangten Verbaltnisse schon damals einen objectiven, 
rein bistorischen Standpunkt innerhalb des Gewirres der 
kircblicben und politiscben Parteien zu verschaffen 33 ). 

Inzwischen wurde die Lage Urbans immer schwie- 
riger. Die Belagerungstruppen, welche Nacbricht von 
der anriickenden Hiilfe erbalten hatten , versuchten am 
5. Juli 1385 einen Hauptangriff auf das Schloss, warden 
jedoeb von dem herankommenden Entsatzbeer iiberrascbt, 
welches so wirksam gegen den Feind vorging, dass Ur- 



p. 54 sqq. Dabei ist zu beriicksichtigen, dass Gobelin zur Stunde 
der Gefangennahme der Cardinale, welche am 11. Januar 1385 
erfolgte, nicht mehr in Luceria war, da er schon zwei Tage vorher 
in Benevent eintraf (Aet. VI. c. 79), dass er also nur von 
Horensagen und nicht als Augenzeuge spricht, wahrend Theode- 
rich inquirirte. 

33) Cosmodr. Aet. VI. c 78 . . . ego de familia ejusdem 
praepositi tunc [sc. Beneventi] existens circa praemissorum et 
infra dicendoruin veritatem experiendam praecipuam adhibui 
diliffentiam. 



- 31 - 

ban am folgenden Tage Luceria verlassen konnte: von 
hier aus begab er sich in Begleitung der gefangenen 
Cardinale und des Heeres auf das Gebiet von Salerno. 
Ein Aufstand der Truppen zwang ihn indessen das Sa- 
lernitanische bald wieder zu verlassen und nach Ueber- 
winclung der grossten Schwierigkeiten Benevent aufzu- 
suchen, wo Gobelin in andauernder Lebensgefahr schwebte. 
In Benevent erschienen die Befehlshaber der genuesischen 
Galeeren, die zur Zeit im Hafen von Neapel vor Anker 
lagen, vor dem Papste und harrten seiner Befehle. Es 
schien Urban aus manclierlei Griinden nicbt gerathen, 
die Weiterreise iiber das ionische Meer zu unternehmen; 
er beschloss deshalb sich vor der Hand in Genua in 
Sicherheit zu bringen und beauftragte daher die Schiffs- 
patrone ihn in kiirzester Zeit in Barletta, welches am 
adriatischen Meere liegt, an Bord zu nehmen. Nach 
Verabschiedung der Schiffsherren verliess er Benevent, 
nicht ohne zuvor noch von den Bewohnern tausend Gold- 
gulden erpresst zu haben, und begab sich mit seinem 
Gefolge, dem sich nun auch mit bedeutend erleichtertem 
Herzen Gobelin anschloss, iiber Minorvino nach Barletta, 
wo er sich einschiffte. Ueber Messina kam man nach 
Ueberwindung eines starken Seesturmes nach Gaeta: da 
man daselbst frisches Wasser und Lebensmittel an Bord 
holte, so benutzte Gobelin den Aufenthalt, um trotz der 
feindseligen Haltung der Bevolkerung die Beliquien des 
heiligen Erasmus zu besuchen; endlich am 23. Septem- 
ber langte der Papst mit seinem Hofstaate in der bliihen- 
den Stadt Genua an, entschadigte die Schiffer fur ihre 
stattgehabte Miihwaltung mit achtzigtausend Goldgulden 
und stieg in dem in der Oststadt belegenen Hospital zu 
St. Johannes ab. Nicht lange nach seiner Ankunft liess 
er die gefangenen Cardinale in ihren Kerkern heimlich 
erdrosseln und die Leichen zur Nachtzeit in einem Pferde- 



— 32 — 

stalle verscharren 34 ). Kurz vor der Hinricbtung dieser 
Ungliicklicben batten zwei andere Gardinale den erneuer- 
ten Versucb gemacht Urban durcb Gift zu beseitigen, 
waren jedocb, als sie sicb entdeckt saben, geflohen und 
gliicklicb nacb Avignon entkommen, woselbst sie Cle- 
mens VII. ebrenvoll aufnabm und dem Collegium seiner 
Cardinale einreibte. 

In Folge der Entdeckung dieses Mordplans ward 
Urban VI. begreiflicberweise von einem allgemeinen Miss- 
trauen gegen seine Umgebung erfiillt, welches ibn ver- 
anlasste Niemandem als seinen bewabrtesten Rathgebern 
den Zutritt zu seinen Gemacbern zu gestatten. Dieser 
Umstand legte der weiteren Laufbahn Gobelins ein 
grosses Hinderniss in den Weg 35 ): denn da der Papst 
Niemanden empfing, so erbielt aucb der junge Kammer- 
beamte die nacbgesucbte Audienz nicbt bewilligt. Dieser 
batte sicb namlicb mit dem Gedanken getragen, dem 
Papste bei Gelegeubeit einer Unterredung ein selbstver- 
fasstes Gedicbt iiber dessen Tbaten zu tiberreicben und 
dadurcb Urban so giinstig fur sicb zu stimmen, dass er 
dem Dicbter weitere Beforderung an seinem Hofe ver- 
scbaffte. Man siebt bieraus, dass Urban der Schmei- 
cbelei nicbt ganz unzuganglicb gewesen sein muss, da 
es Gobelin wobl andernfalls nicbt batte wagen konnen 
durcb derartige Mittel urn seine Gunst zu werben. Da 
er seinen Plan missgliickt sab, so iibergab er bei seinem 
spiiteren Ausscbeiden aus der roraiscben Curie und sei- 
ner Zuriickreise nach Dentschland dem piipstlicben Tbe- 
saurarius, Herrn Guillermo von Ancona, seine Verse, 



34) Gobel. Cosmodr. Aet. VI. c. 81. — Theod. de Nyem. De 
schism. I. c. 60. 6,1. 

35) Cosmodr. Aet. VI. c. 81 . . . Et praedictorum CarJinalium 
disturbium notabilis mei profectus non modicum tali mo^lo praestitit 
impedimentum. v 



~ 33 — 

welcher dieselbe in der Folge dem Papste zustellte. Bei 
dieser Gelegenheit sei es vergonnt ein Wort iiber die 
poetischen Leistungen Gobelins einfliessen zu lassen. 
Gobelin, welcher der Richtung seiner Zeit gemass wohl 
schon auf der Schule weidlich zum Versifex gedrillt wor- 
den war, glaubte seine im „Gradus ad Parnassum" er- 
worbenen Kenntnisse auch im praktischen Leben fort- 
setzen und, wie man sieht, verwerthen zu miissen. So 
kommt es denn, dass er seinen Lesern verscliieclene Male 
in gebundener Sprache begegnet, in welcher er die ihm 
nabestehenden Grossen oder sonstige erhabene Vorbilcler 
verherrlicht. Die uns erhaltenen Proben seiner Poesie 
beweisen indessen, dass er keine Spur von dichterischer 
Begabung und Begeisterung besass, dass ihm jeder hohere 
poetische Schwung abging, und dass er — von der 
iibrigen Technik der Verskunst ganz zu schweigen — 
ofter selbst die gewohnlichsten prosodischen Regeln nicht 
anzuwenden verstand, eine Eigenschaft, welche er aller- 
dings mit den iibrigen Poetastern seines Zeitalters, in 
welchem clas Gefiihl fiir Rhythmus und Mass, einige 
wenige glanzende Ausnahmen, wie z. B. Petrarca, abge- 
rechnet, so gut wie verschwunden war, theilte. Mag es 
der Historiker daher auch noch so sehr bedauern, als 
einen sonderlichen asthetischen Verlust wird man es 
nicht empfinden konnen, dass Gobelins Gedicht „De 
gestis Domini Urbani" der Nachwelt nicht erhalten wor- 
den ist. 

Wenn gleich nun Gobelin in seiner curialen Lauf- 
bahn nicht weiter vorwarts kam, so machte er doch in 
der Weise einen Fortschritt, dass er am Osterfeste 30 ) 



36) Und zwar am Sonnabend in der Osterwoche. Cosmodr. 
Aet. VI. c. 81. ... in sabbato sancto festi pasche praeteriti . . . 
wie die Leipziger Handschrift des Gobelinus (No. 1331 p. pag. 294 
rechts) giebt und Meibom der Enkel best; nicht, wie Wachter 

3 



— 34 — 

des Jalires 1386 mit noch einundsiebenzig jungeren Theo- 
logen durch den genannten Wilhelm von Ancona als 
Specialcoramissarius des Papstes in seinem achtundzwan- 
zigsten Lebensjahre die Priesterweihe erhielt und wahr- 
scbeinlich bald darauf von Genua aus nacb Deutscbland 
zuriickkebrte. Er mochte des unrubigen Lebens raiide 
sein und sicb nach einem bleibenden Wobnsitz sebnen. 
Papst Urban VI. begab sicb im folgenclen Jabre von 
Genua nacb Lucca, woselbst er neun Monate verweilte, 
und^von bier endlicb der Weissagung eines Eremiten, 
dass er in Ptom sterben werde, folgend, iiber Perugia 
nacb dem Vatican zuriick. In Rom bescbloss er im Jahre 
1389, von nur Wenigen betrauert, sein unrubvolles Dasein 
und wurde in der an St. Peter belegenen Kapelle des 
heiligen Andreas beigesetzt. Erst bedeutend spater wur- 
den seine Gebeine nacb St. Peter selbst ubergefiibrt. Als 
Gobelin bei seiner zweiten Reise durcb Italien im Jahre 
1410 aucb das Grab des Mannes besucbte, mit dem er 
so manche Notb und Gefahr getbeilt batte, und densel- 
ben nicbt in einem Mausoleum, sondern in einer gewobn- 
licben Gruft ruben sab, ergriff ihn tiefe Wehrauth. Urn 
die Ruhestatte Urbans wenigstens in etwas auszuzeieh- 
nen, liess er an dessen Grabe eine holzerne Tafel mit 
einem selbstverfassten Epitaph in leoniniscben Hexametern 
anbringen, das jedocb spater von Menscben, welche selbst 
den todten Papst noch bassten, wieder entfernt wurde 
und bier, zugleich aucb als Beleg fur die oben ent- 
wickelte Ansicbt iiber Gobelins Dichterberuf, eine Stelle 
finden mag. Es lautete: 



will, am Sonnabend vor dem Osterfeste ; es miisste denn das von 
ihm benutzte Exemplar ,,in sabbato sancto festi pasehae prae- 
terito" haben. Im ganzen wurden ungefahr zweihundert Ordina- 
tionen ertheilt. 



— 35 — 

Bartholomeus nomine, natu Parthenopaeus 

Sextus et invictus Urbanus Papa, relictus 

Huic humili tumbae: qui dum purgare columbae 

Pennas rebatur beu mox forraosa jugatur. 

Unde metns cura prohibet me dicere plura, 

Multa per adversa qui vidi mente repressa. 

Credidit inque Deum gestans animum Machabaeum: 

Me miseret quare sic ipsius ossa cubare, 

Forsitan inculta sua sic stant ossa sepulta, 

Donee ut in vita signis fiant redimita. 
Um die Zeit von Urbans Hintritt befand sich Go- 
belin bereits seit Jabr und Tag wieder in Paderborn 
mid wartete auf eine Anstellung im Dienste der Kircbe. 
Dass dem so war, beweist die Schilderung einer Vision, 
welche er in der Nacht vom 18. auf den 19. December 
des Jahres 1388 gebabt haben will. Es schien ihm nam- 
lich, als wenn sich ein furchtbares Hagelwetter verbun- 
den mit Blitz und Donner erhobe und den Thurm der 
grosseren Kirche zu Paderborn bis auf die Erde beugte 
und alsdann vollstandig zertriimmerte, so, dass die ein- 
zelnen Stiicke liber die Miihlrader der Pader flogen ; und 
an die Stelle des verschwundenen Thurmes trat ein neues 
schoneres Gebaude, welches indessen der Hohe der 
Kirche nicht entsprach 37 ). Diese Vision, auf welche wir 
spater zuriickkommen werden, deutete Gobelin auf den 
baldigen jahen Tod des Bischofs Simon von Paderborn, 
der in der That auch am 25. Januar des folgenden 
Jahres eintrat. Am Tage vorher, also am 24. Januar 
1389, war Gobelin durch papstliche Bestallung an Stelle 
des den 23. desselben Monats verstorbenen Presbyters 
Otto von Dyke zum Rector der Kapelle zur heiligen 
Dreifaltigkeit in Paderborn ernannt und somit in seiner 
priesterlicben Laufbahn eine Stufe hoher geriickt worden. 
Wahrend seiner Thatigkeit an dem genannten Gottes- 
hause, mit welcher der Genuss eines Dombeneficiums in 

37) Cosmodrom. Aet. VI. c. 82. 



— 30 — 

Verbindung stand, war es Gobelins eifrigstes Bestreben, 
die allem Anscbeine nach baufallige und vom Zahne der 
Zeit zernagte Kapelle wieder in Stand zu setzen : 
und er verwendete in der Folge auf diese Restauration 
nicht weniger als achtzig Goldgulden. Auf diese archi- 
tektoniscben Bestrebungen scbeint Gobelin ziernlich stolz 
gewesen zu sein, wenn anders man darauf einiges Ge- 
wicbt legen darf, dass er alle an der Kapelle angebrach- 
ten Verbesserungen in seinem Cosmodromium umstand- 
licb unci mit einer gewissen Selbstznfriedenbeit auffiibrt 38 ). 
Im iibrigen versab er sein Amt wohl mit Fleiss unci 
Eifer und war bestrebt den in der Achtung der Menge 
damals mit Recbt berabgesetzten Priesterstand 39 ) vvenig- 
stens in seiner Person wiecler zu Ehren zu bringen. 

Die Bischofe, unter welcben Gobelin seine geistlicben 
Functionen zu verricbten hatte, waren fortwabrend im 
Kampfe mit innern Feinden und Storern des Landfrie- 
clens begriifen und konnten daber nur wenig ihreni eigent- 
licben Berufe nacbgehen. Simons designirter Nacbfolger, 
Rupert, der alteste Sobn des Herzogs Wilhelm von Berg, 
hatte sicb zur Zeit seinerWahl bereits um den erledigten 
biscboflichen Stuhl zu Passau beworben und fiibrte um 



38) Cosmodr. Aet. VI. c. 82: .... a quo die (sc. 24. Januar 
1389) usque ad praesens, circa reformationem capellae, domus et 
curiae ejusdem ultra LXXX. florenos expendi: murura quidem in 
longitudine XIV. pedum cum camino erexi, et inter domum in 
ea parte domus, qua idem murus protenditur, pavimentum ex 
lapidibus et calce stravi: cellarium domus testudine cooperui 
lapidea: portam de lapidibus sectis et fontem reformavi et solaria 
superiora perfeci, caeteraque quae de lignis et eorum pertinentiis 
fieri feci, quia citius pereunt, non duxi numeranda. — Die Amts- 
wohnung Gobelins befand sich in der Nahe des Sterubergschen 
Ilofes, des jetzigen Oberlandes-Gerichts-Gebaudes. Vgl. Rosen- 
kranz a. a. 0. p. 101. 

39) Nicolaus de Clemangis. De ruina ecclesiae. cap. VII. XXV. 
XXVI. XXIX. (Bei H. v. d. Hardt, Concil. Const, torn. I. pars. II). 



— 37 — 

denselben mit einem von clem Herzog von Oesterreich 
begiinstigten Nebenbuhler, Georg von Hohenloh, iiber 
fiinfzehn Monate lang Krieg, ehe er auf Befehl Urbans VI. 
das paderborner Bisthum iibernahm. Diese herrscherlose 
Zeit batten rilterliche Rauber unci rauberische Ritter be- 
nutzt, um unter Anfiihrung eines gewissen Friedrich von 
Pathberg das paderborner Grebiet pliindernd und mor- 
dend nach alien Richtungen bin zu durchstreifen und 
die ihnen entgegengestellten Streitkrafte zu vernichten. 
Die Ankunft Ruperts erwirkte grossere Sieherheit im 
Lande, clenn dieser Bischof, welcher am 6. April 1390 
inthronisirt wurde, und den Gobelin als einen Maun von 
ausgezeichneter Geistes- und Charakterbildung schil- 
dert 40 ), griff so energiscli in das Unwesen ein, dass seine 
Gegner von Furcht ergriffen sich mit ihm vergliehen 
und durch Zahlung eiuer mebr ocler minder hoch be- 
messenen Geldbusse seine Verzeihung naehsuchten. Nur 
Friedrich von Pathberg verweigerte hartnackig den Eid 
der Treue, so dass sich Bischof Rupert gezwungen sah 
gegen den obstinaten Ritter mit aller Strenge vorzugehen 
und ihn zuletzt in seinem eigenen Schlosse zu belagern. 
Bei dieser Gelegenheit starb leider cler treffliche Fiirst, 
am 18. Juni 1394, an der Pest, welche im Belagerungs- 
heere ausgebrochen war, viel zu friih fiir die paderbor- 
ner Diocese. Die Trauer iiber seinen Tod war gross und 
so allgemein, wie wohl seit Meinwerks Tode um keinen 
Bischof von Pacleiborn; unter der Theilnahme der ge- 
sammten Bevolkerung wurde seine irdische Hiille vor 
dem Altare des heiligen Kreuzes im Dome zur Ruhe be- 



40) Cosmodr. Aet. VI. c. S3: Hie (Rupertus) erat iuvenis 
imberbis, supra canitiem senum ingeniosus, discretus, iustus, 
magnanimus, Deum timens, et in pauperes maxime liberalis, et 
tarn virtuosus et stremras, ut in brevi, fama eius divulgata, timor 
eius super omnes latrones et raptores irrueret .... 



— 38 — 

stattet. Auch Gobelin ging das Abscheiden des verehr- 
ten Bischofs so nahe, dass er ihm einen poetischen Nach- 
ruf widmete, welchen er in Form einer Votivtafel an 
einer in der Niihe des Grabmals betindlichen Saule auf- 
hangen liess. Er schrieb diesen Nacbruf in leoninisclien 
Distichen; das Epitaph lautete folgendermassen: 
Plangite Rupertum, varia virtute refertum, 
Montis magnificum Bavariaeque Ducem : 
Germen animosum, detestans omne dolosum, 

Gloria Westphalicae qui fuit ecclesiae: 
Huius et electus: nunc terrae tegmine tectns: 

Ante triumphator, foederis atque sator. 
Quo pax iuratur, quo patria tota beatur, 

Ista refota suis viritaus adsiduis. 
Virtutum cultor, vitiorum strenuus ultor. 

Hie iudex aequus militiaeque decus. 
Sensibus antiquis senior; metuendus iniquis, 

Cum vinci iuvenis marte nequieverat is. 
Linquens magnatis speculum se strenuitatis, 

Parcarum saevas pertulit insidias\ 
Ante diem Julias terno surgente Kalendas 
M. sine sex anni cum C. quater Domini. 
Ergo fleamus eum, veluti nostrum Machabaeum, 

Oremusque Deum, qui sibi saluefr eum. 
Ad regnum vitae coelestis quando venite 

Qui stant ad dextrum, dulce sonabit eis. 
Clauda quod alterno subsistant carmine metro 

Tristia, Naso suo sic docet eloquio. 
Carmina quae pulcra veterum lege scripta sepulcra 
Ut decet elegi quae metra nunc elegi. 
Auch ein grosseres Gedicht verfasstc Gobelin unter 
dem Titel: „De factis Ruperti episcopi et quorundani 
praecessorum suorum," in welchera er der prosaischen 
Darstellung des Cosmodronnums ein dichterisches Ge- 
wand zu geben versuchte: dasselbe ist uns jedoch nicht 
erhalten geblieben 41 ). 

41) Zwar sagt Gobelin von diesem Gedicht (VI. 83.): ... ne 
(versus) fastidio legentibus essent, hie ponere superfluum existi- 
mavi: si tamen quenquam illos legere delectat, post fines hujus 
libi'i cos scriptos inveniet.'' Es findet sich daselbst jedoch nicht 



- 39 — 

Der durch den Tod Ruperts vacant gewordene bi- 
schofliche Stuhl wurde von dem Capitel dem Bruder des 
Erzbischofs von Minister, Johannes von Hoya, iibertragen, 
welcher aueh die Bestatigung des Papstes Bonifacius IX. 
erhielt. Unter diesem Papste, dem NachfolgerUrbans VI., 
einem iiber alle Massen unfahigen und durchaus nicht 
zura Regieren geeigneten Manne, der von der unersatt- 
lichsten Habgier bis zum Ekel erfiillt war, nahm die 
schon lange herrschende Simonie die weitesten Diraen- 
sionen an. Fiir Geld war bei der apostolischen Kammer 
Alles zu haben: Gnadenmittel, lndulgenzen, Concessionen 
und andere geistliche Wohlthaten wurden massenhaft, 
im Grossen und Kleinen, verkauft 42 ), cliekirchlichen Aemter 



was wohl weniger der Vergesslichkeit Gobelins als der Schuld 
der Abschreiber zur Last zu legen sein durfte. 

42) Ueber die Art, wie man dieselben feilbot, berichtet 
Theoderich von Nieheim (Vit. Pap. Joann. XXIII. bei Meibom. 
Rer. Germ, torn I. p. 7) sehr anschaulich: Qui quidem quaestores 
cum magna copia ad Germaniam perveni elites, et primo in Suevia 
in dioecesi Constantiensi notabiliora hospitia in locis et opidis 
insignibus pro se receperunt, et banderium Romanae ecclesiae 
cum clavibus Sancti Petri clepictum die immediate sequenti post 
iucundum illic eorum adventum extra fenestras extcnderunt: 
intrantes autem cum magno apparatu illic maiorem ecclesiam aut 
principalem, maior eorum in ipsa ecclesia in altiori loco prope 
altare sedile cum tapetis pulcris per suos ministros, ad id depu- 
tatos, sibi fecit apparari cum panno nobili de Serico etiam 
superius extenso, ne musca, vel aliquod aliud forsan de sursura. 
cadens, ilium dominum Papae nuncium nobilem offendere posset, 
qui presbyterorum illorum locorum metu, aut simplicitate causante, 
admissi, solennem benedictionem ille maior nuucius populo dedit, 
et per aliquos Episcopos titulares illud mel sequentis sermonis 
ibidem in publico fieri fecit, intimando simplicibus ibidem tunc 
congregatis, ut eos levius decipere, nee non pecunias reportai'e 
possent, indulgentias et remissiones peccaniinum antedictas ct 
semper in eifdem sermonibus publice dicebatur, quod ipse maior 
nuncius super omni irregularitate ac peccato posset dispensare, 
ac ipsa peccata remittere, ac etiam parentum animas eorundem 
offerentium ipsis de purgatorio liberare, et ultra hoc quicquid 



— 40 — 

an den Meistbietenden losgeschlagen unci z. B. ein Erz- 
bisthum fiir vierzig-, sechzig- unci aclitzigtausend Gold- 
gulden losgeschlagen 13 ). Mancher bezahlte fiir eine 
Pfriinde zelinmal so viel, als sein Vorganger gegeben 
hatte: derartig waren die Stellen im Preise gestiegen. 
Es war eine Zeit des grasslichsten Verfalls unci der zer- 
setzendsten Corruption , und mit Recht briclit Gobelin 
Angesichts dieses Treibens in die bittersten Klagen und 
die heftigsten Vorwiirfe aus: hatte dock Papst Bonifa- 
cius IX. unter anderen auch der Domkirche zu Pader- 
born das Recht verliehen am Tage Maria Heimsuchung 
gegen Bezahlung Indulgenzen zu ertheilen! Gobelin 
spricht often seine Zweifel an der Zulassigkeit des 
papstlichen Ablasses aus; eine Entsuhnung von Schuld, 
so meint er, konne allein Gott bewirken; auch wirft er 
clem Papste Bonifacius IX. vor, class seine Handlungs- 
weise nicht allein gegen die Anordnungen Petri gerichtet 
sei, sondern auch den Vorschriften des Evangeliums zu- 
widerlaufe 44 ). Darin ist Gobelin als ein Vorlaufer der 
Reformation zu bezeichnen, dass er riicksichtslos und 
mit Mannesmuth die Laster der Papste aufdeckte und 
in herben Worten den Verfall der Kirche geisselte. 
Seinen Hohepunkt errcichte der schamlose Wucher Bo- 
nifacius IX., als dieser einige Jahre spater sammtliche 



posset Papa de plenitudine potestatis, id idem ipsi possent, et 
etiam aliquid amplius si expediret. Et si aliquis eis in hoc forsan 
contradixit, ilium haereticum ant schismaticum, nee non Aposto- 
licae sedi rebellem nominabant , et omnibus modis perseque- 
bantur, etc. etc. 

43) Gob. Pers. Cosmodr. Aet. VI. c. 84. 85. - - O. Lorenz, 
Geschielitsquellen p. 131, hat die Summen ohne Grund gesteigert 
auf „80 und 100,000 Gulden." Gobelin sagt jedoch ausdrucklich 
(c. 85 hut.): .... quidam impetrantes Archiepiscopatus XL. milia : 
alii LX. milia: nonnulli LXXX milia llorenorum Papae solverunt.'' 

44) Cosmodr. Aet. VI. c. 87: Insuper Dn. Bonifacius non 
solum contra Apostolum, sed etiam contra Evangelium dispensavit. 



— 41 — 

verliehene Ablasse unci Dispensationen fur null unci nich- 
tig erklarte uucl claclurch die urn ihr Geld betrogene unci 
doch fur ihr Seelenheil besorgte Menge veranlasste, sich 
von neuem dupiren zu lassen 45 ). 

Der Hof zu Avignon verhielt sich im Gegensatze zu 
dem Treiben der romischen Curie ira allgemeinen passiv; 
hierzu zwang Benedict XIII., den Nachfolger Clemens VII., 
schon das Verfahren des Konigs Karl VI. von Frank- 
reich, welcher gleich nach seineni im Jahre 1380 erfolg- 
ten Regierungsantritt in Wahnsinn verfallen war und 
nach seiner Wiederherstellung auf die Einigung cler 
Kirche hinarbeitend sich vollig neutral zeigte unci seinen 
Unterthanen verbot den avenionensischen Hof in irgend 
einer Weise zum Nachtheile des romischen zu begiinsti- 
gen. Inzwischen hatte Bischof Johannes von Paderborn 
die aufsassigen Ritter seines Sprengels mit kraftiger Hand 
bekampft unci die Ordnung so ziemlich wieder hergestellt, 
indem es ihm gelungen war, den Hauptruhestorer Fried- 
rich von Pathberg mit seinem Anhange gefangen zu neh 7 
men und zu veranlassen dem bischoflichen Stuhle endlich 
den so lange verweigerten Eid der Treue zu schworen. 
Leider liess sich dieser energische Bischof nach nur fiinf- 
jahriger Wirksamkeit nach Hildesheim 46 ) versetzen, so 
dass sich das Capitel genothigt sah zur Wahl eines 
Nachfolgers zu schreiten. Es richtete sein Auge auf 
einen erst achtzehnjahrigen Jiingling, namlich auf Wil- 
li elm von Berg, den Brucler des so tief betrauerten Ru- 
pert, welcher alien Anzeichen nach, was seine kiinftige 
Regierung anlangte, zu den schonsten Hoffnungen berech- 



45) Wessenberg. Kirchenversammlungen. Bd. II. p. 201. — 
Gob. Pers. Cosmodr. Aet. VI. c. 87. 

46) Es sei hierbei bemerkt, dass zur Zeit des Papstes Boni- 
facius IX. die deutschen Bisthixmer der grossen Mehrzahl nach 
unbeselzt waren. Gob. Pers. Cosmodr, Aet. VI. q. 85, 



— 42 — 

tigte. Wahrend nun in Rom der seines hoehst jugend- 
lichen Alters halber erforderliche Dispens und die aposto- 
lische Bestallung eingeholt wurden, wnsste es ein Italiener, 
Namens Bertrand, welcher vordem Canonicus in Ravenna 
gewesen war 47 ), bei dem papstlichen Stuhle — durcli 
Geld jedenfalls — dahin zu bringen, dass ihm das er- 
ledigte Bisthum iibertragen wurde. Von den frohesten 
Hoffnungen beseelt eilte der nicht einmal des Deutschen 
machtige Italiener iiber die Alpen, fand jedoch in Pader- 
born keine gastliche Auiinihme, indem ihm das Capitel 
zwar buldigte, die Biirgersehaft jedoch sagen liess, sie 
wiirde ihn nimmermehr als ihren Bischof anerkennen. 
Die immer drohender werdende Haltung der Burger be- 
wog denn auch den friiheren Canonicus nach nur drei- 
wochentlichem Aufenthalte nachtlicher Weile die Stadt, 
in der man ihm so wenig freundschaftlich entgegen kam, 
wieder zu verlassen. Nach mancherlei Hin- und Her- 
verhancllungen wurde der neue Fiirstbischof Wilhelm, 
welchem vermuthlich der papstliche Dispens durch Ver- 
mittelung seines Oheims, des damaligen romischen Kai- 
sers Rupert von der Pfalz, verschatft worden war, im 
Jahre 1401 endlich in sein Amt eingefiihrt. Drei Jabre 
spater starb Bonifacius IX., und ihm folgte Innocenz VII., 
dessen Bestrebungen auf die Wiedervereinigurig der 
Kirche gerichtet waren, jedoch zu keinem Resultate fiihr- 
ten, da der greise Papst, das Werkzeug seines unwiir- 
digen Nachfolgers, des damaligen Cardinals Balthasar 
Cossa ; schon im Jahre 1406 das Zeitliche mit dem Ewigen 
vertauschte. 



47) Gobelin nennt ihn vullstandig (VI. 85): . . . dominus 
Bertrandus de Arvassanis, Canonicus ecclesiae Ravennatensis, 
natione Lombardus, de civitate Ferraria, Doctor Decretorum, 
auditor in I'alatio Apostolico .... Potthast fixhrt ihn in seinem 
Verzeichniss der paderborner Bischofe (Bibl. hist. med. aev. Suppl. 
p. 379.) als Bertrand von Ferrara auf. 



In den ersten Regierungsjahren des jungen Bischofs 
Wilhelm wurde Gobelin, welcher inzwischen in wel- 
chem Jahre ist unldar — eine Pfarrstelle an der Markt- 
kirche zu Paderborn erhalten hatte, infolge seines frei- 
miitliigen Eintretens fiir die Rechte der Geistlichkeit in 
argerliche Handel mit den Biirgermeistern und deren 
Anhang verwickelt, welche inn schliesslich bewogen sein 
Predigtamt niederzulegen und sicli auf seine Pfriinde am 
Dom zuriickzuziehen. Im September des Jahres 1405 
batten namlich die paderborner Biirgermeister, welche 
sich schon friiher allerlei Einmischungen in nach Gobe- 
lins Ansicht rein kirchliche Angelegenbeiten erlaubt 
batten 48 ), eine Verordnung des Inbalts erlassen, class 
Seelenmessen kiinftighin nur noch Sonntags gelesen wer- 
den sollten, und diese Verordnung in Form eines Man- 
dats durch die Gerichtsdiener von Haus zu Haus publi- 
cirt. Dagegen eiferte nun Gobelin von der Kanzel herab 



48) Gob. Pers. Cosmodr. Aet. VI. c. 70: Anno eius (Wenceslai) 
tertio (= 1380) consules civitatis Paderbornensis fecerunt statutum, 
quod quicunque civis, vir aut mulier, in- exequiis alicuius defuncti 
offeret plus, quam ad unam Missam, solveret consulibus marcam 
argenti, cum jarius ad tres missas, ut pluriinum offerri moris erat, 
et sic duae missae deinceps in exequiis subtractae sunt. Et quia 
nemo de rectoribus ecclesiarum parochialiurii vulneribus vinum 
infundit, putrescentibus interioribus solo fotis oleo, cicatrices denuo 
ruptae sunt. Auctor tamen statnti illius, primo ab hostibus captus 
substantiam, de qua dominum honorare recusaverat, et proximo 
suo misericordiam impcndere renuit, ad inimicos transferebat 
invitus. Et postea contemtibilis omnibus in miseria tabescens, 
in paupertate defunctus est. — Audi beklagt sicli Bischof Wil- 
helm bei Schaten. Ann. Paderb. torn. II. unter dem Jahre 1413 
bitter iiber die Biirgermeister, dass sie ihn „an der Wiederher- 
stellung der guten Orclnung im Kloster Abdinghof hinderten; 
auch verletzten sie die Kirchenfreiheit durch gewaltsames Er- 
brechen der Thiiren, womit ein Gang auf die Domfreiheit ge- 
schlossen war, und schmalerten die Rechte der Domkammerei, 
indem sie eine Steuer auf den Brodverkauf und auf Getreide 
legten u. s. w." Vgl. Bessen. Gesch. d. Bisth. Paderborn I. 286 sqq. 



— 44 — 

auf das Scharfste. Docli lassen wir ihn selbst berich- 
ten. „In Folge dieser Verordnung," so schreibt er im 
»Weltenlaufe« 5 „bekampftc ich, dem zu dieser Zeit in 
Paderborn die Verwaltung cler Marktkirche libertragen 
war, von Eifer fur das Haus Gottes geleitet, frommer 
Besserung halber in offentlicher Predigt den Erlass und 
setzte, so weit icli dazu im Stande war, auseinander, 
dass letzterer im Gegensatze zu der Freiheit der Kirche 
veroffentlicht worden sei und den kanonischen Decreten, 
wie aucb den kaiserlielien Bestatigungen zuwiderlaufe, 
indem ich die Strafen, welche sowohl die beiligen Ca- 
nones als auch die kaiserlielien Verfiigungen den Ur- 
hebern solcher Verordnungen androben, auseinandersetzte, 
in cler Absicht, die Uebertreter zu bessern und die Un- 
kundigen durcb solche Unterweisung zu vermogen, dass 
sie sicb in der Folge Aehnliches anzustreben scheuten. 
Hieruber entriistet legten sie meine Worte, welche meine 
hirtenamtliche Thiitigkeit erheischte, als aus clem Geiste 
der Ueberhebung und dem Ziindstoff'e der Habsucht her- 
vorgegangen aus und versuchten gegen mich, wie gegen 
einen Majestatsverbrecher, einen Aufstand zu erregen. 
Aber wiewobl ihre Erbitterung bis zu einem Grade stieg, 
welcher mich an der Erhaltung meines Lebens zweifeln 
liess, so ging ich doch, durch die Triumphe der meisten 
Gerechten im Geiste gestarkt und auf die Wahrheit ge- 
stiitzt, von meiner Ansicht nicht ab: und da jene sich 
nicht beruhigten, sondern Winkelziige machten und hef- 
tiger nach Verkiirzung cles Rechts und abnlichen Ver- 
lusten des Heils trachteten, auch kein Arzt den Stahl, 
mit welchem die fiir die Tleilmittel der Medizin unem- 
pfanglichen Glieder abgeschnitten werden, zu fuhren 
wagte, so wurde ich von den Worten des seligen Hie- 
ronymus ergriffen : ,Der Prediger moge schweigen wegen 
der Missgunst der Untergebenen und auch der Hochge- 



— 45 — 

stellten , welche die Gerechtigkeit verkaufen'. Und auf 
der anderen Seite beschwerte mein Herz das Wort des 
Propheten: ,Rufe ohne Unterlass, erliebe deine Stimme 
wie eine Posaune und verkiinclige meinem Volke seinen 
Frevel'. Daher fasste ich endlich, um nicht meine Schafe 
in reissende Wolfe verwandelt zu sehen, einen Entschluss 
und entzog raich dadurch , dass ich im Wege der Ver- 
anderung auf die vorbenannte Marktkirche verzichtete, 
der Last des Predigtamtes. Und danach bracbte der 
Zeit Lauf den Sturm der Gemiither und die Gottlosigkeit 
der Sitten in Vergessenheit." Soweit Gobelin 49 ). Aus 
dem angezogenen Berichte unseres Autors kann man den 
grossen Ernst ermessen, mit welchem er seinen geist- 
liclien Beruf auffasste, und die Unerschrockenheit, mit 
welcher er gegen die Unterdriicker alter kirchlicher 
Rechte vorging. Hierzu kommt, dass er mit seiner 
Oppostion gegen das Edict der Biirgermeister ganz allein 
gestanden zu haben scheint, da er im entgegengesetzten 
Falle seine Gesinnungsgenossen sicher nambaft gemacht 
haben wiirde. Um so ehrenwerther muss er uns er- 
scheinen. Die ihm nach Niederlegung seines Predigt- 
amtes gebotene Musse benutzte er allem Anscheine 
nach 50 ) zum fleissigen Arbeiten an seinem Cosmodromium, 
mit dessen Abfassung er bereits im Jahre 1390 51 ) be- 



49) Cosmodr. Aet. VI. c. 70. 

50) Dies geht aus der Frische und Anschaulichkeit hervor, 
mit denen Gobelin seine eigenen Erlebnisse schildert, Eigenschaften, 
die zu der Annahme berechtigen, dass er noch ganz unter dem 
Drucke der Ereignisse geschrieben hat. Vielleicht hat er audi 
um diese Zeit die Abfassung der ihm von Molanus und Surius 
zugeschriebenen Vita des heiligen Meinolph, wenn anders diese 
sein Werk is', begonnen. Dariiber eingehender im zweiten Ab- 
schnitte dieser Abhandlung (Schriften Gobelins). 

51) Nicht, wie Fabricius (III. 192) will, 1378; „Gobelinus 
Persona .... scripsit Cosmodromium, sive Chronicon ab Orbe 
condito usque ad Annum CHristi 1418. per aetates sex digestum, 



_ 46 -- 

gonnen hatte, wie er denn auch noch ab und zu, wenn 
sich ihrn die Gelegenheit darbot, den Pegasus bestieg. 
So im Jahre 1408 anlasslich des Todes des Herzogs 
Wilhelm von Berg, des Vaters des regierenden Biscliofs, 
dessen Andenken er in einem langeren lateinischen Ge- 
diclite feierte: einige Bruchstiicke dieses Carmen hat er 
uns im „Weltenlauf" selbst iiberliefert. Der junge Fiirst- 
bischof hatte ihn ausserdem durch Verleihung des Bene- 
ficiums auf der Burgkapelle zu Warburg fur die ver- 
lorene paderborner Predigtstelle entschadigt, so dass 
Gobelin alien Nahrungssorgen entruckt war 52 ). Ueber- 
dies sollte auch die Zeit nicht allzulange auf sich warten 
lassen, welche ihm Gelegenheit zu einem umfassenderen 
geistlichen Wirken bot, 

Schon seit dem Antritte seiner Regierung namlich 
hatte der junge Fiirstbischof mit grossem Missfallen die 
tief eingewurzelten kirchlichen Uebelstande in seiner 
Diocese bemerkt; die gelockerte Kirchenzucht, die Faul- 
heit und Unwissenheit der Priester waren ihm ebenso 
wie der Verfall der Kloster und anderer seiner Obhut 
untergebenen Institute im hochsten Grade argerlich. Er 
fasste daher den Entschluss mit alien ihm zu Gebote 
stehenden Mitteln an der Abstellung dieser Uebel zu 
arbeiten, bedurfte jedoch dabei der Unterstiitzung eines 
Mamies, welcher von gleichem Eifer fiir die kirchliche 

in quo componendo XL. amplius annis operam posuit." — Gobelin 
selbst sagt am Schlusse seines Werkes von demselben (VI. 96): 
. . . hunc librum, sub Bonifacio Papa 9. incboatum . . . concludo 
.-..." Bonifacius IX. bestieg aber den papstlicben Stubl iam 
9. Novbr. 1389. 

52) Vollmacbtsurkunde vom Jahre 1402 (bei Schaten. Ann. 
Paderb. torn. II. p. 323): Wilhelmus electus ecclesiae Paderbor. 
nensis. Discreto viro Domino Clobelino Personae Rectori ecclesiae 
St. Andreae sitae in castro Warberch nostro Capellano salutem 
in Domino. Etc. 



— 47 — 

Sache beseelt ihm zu cliesem Endzweck thatig an die 
Hand ging. In Gobelin nun, der durch seinen Streit mit 
den Biirgermeistern sein Interesse erregt haben mochte, 
schien er die geeignete Personliehkeit gefunclen zu haben, 
denn wir treffen denselben zunachst wieder als Refor- 
mator cles verkommenen Klosters Boddeken 53 ). Dieses 
Kloster war dereinst von dem heiligen Meinolph mit Be- 
willigung Earls cles Grossen, dessen Gunst der fromme 
Mann in hohem Grade genoss, auf eigenem Gruncl unci 
Boclen angelegt unci unterhalten worden. Es diente das- 
selbe der ausdriicklichen Bestimmung des Stifters gemass 
nicht sowohl eigentlichen Nonnen, als vielmehr vorneh- 
men unverheiratheten Stiftsdamen, welche man weltliche 
Kanonissinnen (Canonicae saeculares) und im Volksmunde 
,,Domvrouvven" nannte, zur Versorgung, denen es aber 
streng untersagt war, sich ausserhalb des Klosters va- 
girend aufzuhalten: die Erziehung und Unterweisung 
adeliger Tochter war ihr Hauptberuf. Urn den Stifts- 
damen ein fur allemal die Mittel zum Leben ausserhalb 
des Klosters zu benehmen, hatte ihnen Meinolph die 
selbststandige Verfiigung iiber den Grundbesitz, mit wel- 
chem er das Kloster reich dotirt hatte, in der Weise 
entzogen, dass er denselben sechs „Armigeri" genannten 
Beamten unterstellte, welche fiir die Bediirfnisse der Ka- 
nonissinnen zu sorgen verpflichtet waren. Nach Meinolphs 
Tode wurden auch seine Gebeine im Kloster Boddeken 
beigesetzt und als kostbare Reliquien hoch verehrt 54 ). 



B3) Gobelin hatte schon bei der Abfassung des Statuts vom 
3. Marz 1405 iiber die Vereinigung der Obedienzen im Domstift 
mit den Prabenden nach dem Alter und der Wiirde der Dom- 
herrn mitgewirkt. Vgl. Schaten. Ann. Paderborn. torn. II. p. 343. 
344. Bessen. Gesch. d. Bisth. Paderb. I. p. 289. Kosenkranz. 
Gobelinus Persona p. 12. 

54) Gob. Pers. Cosmodr. Aet. VI. c. 40. — Bessen. Gesch. d. 
Bisth. Paderb. I. p. 88 — 91. 94. — Monumenta Paderbornensia 



Das Kloster bliihte lange Zeit herrlich ; allmablich jedoch 
theilte es das Schicksal so vieler ahnlicher Stiftungen: 
von zahlreichen inneren und ausseren Feinden verwiistet 
kam es schliesslich so weit lierab, dass es zu Gobelins Zeiten 
fast vollstandig dem Verfall preisgegeben war und mehr 
einem Zufluchtsort fur wilde Thiere, denn einer menscb- 
lichen Wohnung glich 55 ). Die Gebaude waren einge- 
stiirzt; Unrath und Schmutz erfiillten die heiligen Raume; 
auf den Altaren wucherte dichtes Gestriipp. Die dem 
Kloster angehorigen Personen hatten trotz Meinolphs 
Verbot die 'unwirthliche Statte schon lange verlassen, 
und nur die Aebtissin hielt sich noch unweit der Ruinen 
in einer elenden Bauernhutte auf 50 ). Auf dieses ver- 
fallene Kloster nun richtete Bischof Wilhelm von Pader- 
born zunacbst seine reformatoriscben Bestrebungen; mit 
Hiilfe Gobelins wusste er die Aebtissin gegen eine Jahres- 
rente zu bewegen auf ihre Wiirde zu verzichten und 
ebenso alle anderen Personen, welche Anspriiche auf die 
Einkiinfte des Klosters zu machen befugt waren, zu 
veranlassen denselben rechtskraftig zu entsagen. Dem- 
nachst gewann er Johann Wael, den Prior des zur ut- 
rechter Diocese gehorigen Augustinerklosters in Zwolie, 
fur die schwierige Aufgabe das verfallene Kloster Bod- 
deken wieder zu heben, indem letzterer, welcbem in 
einem von Gobelin abgefassten Instrumente die freie Ver- 
fiigung liber das Kloster und dessen gesammten Besitz 



(nachgelassenes Werk des 1G83 gestorbenen Fiirstlnschofs von 
Paderbom, Ferdinand von Fiirstenberg). Lemgo 1714. p. 204 — 207. 
; — Vita S. Meinolphi ex edit. Overhand et fragmentis Browerianis 
in AA. SS, Bolland. 5. Oct. III. p. 209—216. — Schaten. Ann. 
Paderb. torn. II. p. 484 sqq. 

55) Gob. Pers. Cosmodr. Aet. VI. c. 90. 

56) Der Name dieser Aebtissin, als der letzten des Stiftes 
Boeddeken, verdient aufbewabrt zu werden; sie hiess Walburgis 
von Walde. Monura. Paderb. p. 207. 



— 49 — 

im Jahre 1409 cedirt worden war, das friihere Fraulein- 
stift in ein Monchskloster umwandelte. Ueber dieses 
Verfahren des Bischofs Wilhelm waren der Adel und 
der Kierus Paderborns im hochsten Grade aufgebracht, 
ersterer wahrscheinlich aus dem Grunde, weil er eine 
Erziehungsanstalt fiir seine Tochter, wie sie doch Bod- 
deken wieder hatte werden konnen, verlor, letzterer iiber 
das eigenmachtige Vorgehen seines Oberhaupts und weil 
er fiir sich selbst fiirchtete, sowie iiber die Verpflanzung 
von Augustinern 57 ) in das Paderbornische ■ Wilhelm kehrte 
sich jedoch wenig an die Ausbriiche dieses Unwillens 
und hatte denn auch im Verein mit Gobelin die Genug- 
thuung, die junge Anstalt bald zu einer gewissen Bliithe 
gelangen zu sehen. Dagegen vereitelten ihm seine Ab- 
sicht, die Gebeine des heiligen Meinolph nach Pader- 
born iiberzufiihren, einige Bauernweiber, welche, als sie 
die zu diesem Zwecke nach Boddeken ziehende Proces- 
sion herankommen sahen, den Wunsch derselben ahnten 
und daher, jedenfalls vorhergegangenen Instructionen 
der Aebtissin zufolge, schleunigst nach der Kirche eilten, 
den ziemlich schweren Kasten, in welchem sich Meinolphs 
Ueberreste befanden, ungehindert vom Altare hoben und 
denselben in einem Pferdestalle in Sicherheit brachten. 
Den Theilnehmern an der Procession erwiederten sie 
auf die Frage nach dem Verbleib der Reliquien, dass 
dieselben nach dem Schlosse Weilburg abhanden ge- 
kommen seien; und so mussten erstere unverrichteter 
Sache zuriickkehren. 

Noch im October desselben Jahres, in welchem die 
Augustinermonche in Boddeken einzogen, wandte Bischof 
Wilhelm seine reorganisatorische Thatigkeit auch den 
Benedictinern im Kloster Abdinghof 58 ) zu. Die Insassen 

57) Diese hiessen auch Canonici regulares. 

58) Nach den Heiligen, welchen dasselbe geweiht war, hiess 

4 



— 50 — 

dieses Klosters waren tief in Ueppigkeit und Schwelgerei 
versunken, kiimmerten sicb wenig um die alte Regel ihres 
Ordens 59 ) und waren zur Zeit, da ihnen Bischof Wilhelm 
seine Visitation ankundigte, in zwei Parteien gespalten, 
von welchen die eine, welche dem Abte anhing, im 
Kloster wohnte, die andere dagegen, die auf des Priors 
Seite stand 60 ), letzteres verlassen hatte. Der Abt hatte durch 
zahlreiche Gelage und Geschenke sich unter der Geist- 
Hchkeit und der Biirgerschaft Paderborns einen grossen 
Anbang zu verschaffen gewusst, den er, um eine Stiitze 
zu baben, in das Capitelhaus eingeladen hatte, als der 
Bischof in Begleitung verschiedener Kleriker, unter an- 
dern Gobelins und des Priors Johann Wael von Boddeken, 
dasselbe, um die Visitation abzuhalten, betrat. Hoch- 
miitbig und trotzig verweigerten Abt und Monche jede 
verlangte Auskunft, so dass dem Bischof schliesslich 
nichts weiter iibrig blieb, als die renitenten Klosterbriider 
zu excommuniciren und ganz Paderborn, welches die 
Partei der leichtlebigen Benedictiner wohl in der Meinung, 
dass dieselben durch die strengeren Augustiner ersetzt 
werden sollten, genommen hatte, mit dem Interdicte zu 
belegen. Die so bestraften beruhigten sich dabei jedoch 
nicht, sondern appellirten an die Entscheidung des 
Papstes Alexander V., welcher an Stelle der auf dem 



das Kloster auch Monasterium SS. Petri et Pauli Paderbor- 
nense. 

59) Ueber die Griindung und die urspriingliche Observanz 
des Klosters Abdinghof vgl. Scheffer-Boichorst a. a. 0. p. 75 sqq., 
sowie die Vita Meinwerci ed. Pertz. Monum. Germ. Ss. Bd. XI. 
p. 106—161. Cf. auch Giesebrecht. Kaiserzeit. Bd. II. 1857 p. 86 
fgg. Ueber Meinwerk selbst findet sich viel bei Thietmar von 
Merseburg. Lib. VII. c. 7. Gegriindet wurde das Kloster 1015, 
eingeweiht 1031. 

60) Es waren dies Johannes Person, J. Vresmede, J. Hertegen 
von Hone, Heinemann Wepmans, J. Benteler, Engelbert Gerlaci, 
Theoderich Sternberg. Chronic. Abdinghof. bei Bessen 1.291. Anm. 2. 



— 51 — 

Concil zu Pisa in dem namlichen Jahre abgesetzten 
Papste Benedict XIII. und Gregor XII. gewahlt worden 
war, und verklagten zugleich den Bischof von Paderborn 
und seinen Official Gobelinus Persona 61 ) wegen Missbrauchs 



61) Bessen I. p. 290. Anm. 2. bestreitet im Gegensatze zu 
Meibom und Schaten, dass Gobelin bei der Visitation von Ab- 
dinghof bischoflicher Official gewesen sei. Er stiitzt sich dabei 
auf den Umstand, dass Gobelin in seinem Berichte (VI. 90.) von 
dem Official in der dritten Person spricht, was er nicht gethan 
baben wiirde, wenn er selbst dieser Beamte gewesen ware. Indem 
nun Bessen nocb eine Stelle aus dem Cbronic. Abdingbof. herbei- 
zieht, welche in der Uebersetzung lautet : „Im Kloster — Abding- 
hof — fand sich noeh ein Bruchstiick von einer offentlichen 
Urkunde vom 4. Julius 1412, woraus hervorleuchtete, dass der 
Abt Heinrich mit seinem Convente an die romische Curie appellirt, 
und sich iiber ungerechte Beschwerden von Seiten des Bischofs 
und des Wilhelm von Driburg und einiger Apostaten beklagt 
. . . habe," kommt er zu dem Schlusse, dass der gedachte Wil- 
helm von Driburg den Ofncialat d. h. das Amt eines bischoflichen 
Vicars in weltlichen Gerichtsangelegenheiten bekleidet habe. 
Dagegen spricht jedoch, was das Jahr 1409 anlangt, der Umstand, 
dass Gobelin schon bei der Umwandlung des Klosters Boddeken 
die Concessionsnrkunde an den Augustiner-Prior abgefasst hat, 
wozu eine amtliche Eigenschaft doch wohl erforderlich war; und 
fiir das Jahr 1410 beweist eine vom December dieses Jahres 
datirte Urkunde gegen die Stichhaltigkeit der Bessenschen 
Griinde. Dieselbe findet sich abgedruckt in Dr. Paul Wigands 
Archiv f. Gesch. u. Alterthumsk. Westphalens. Bd. III. Heft 2. 
Lemgo 1828. p. 186—188. („Das Officium im Etteln. Historische 
Nachricht von Gobelin Persona, nach einem Autographum, mit- 
getheilt vom Freihern von Brenken zu Erpernburg"); sie schliesst 
mit den Worten: „Haec supradicta recitavit Johannes de Vernde 
mihi Gobelino persona officiali curiae Paderbornensis, Domino 
Johanni de Novimagio Priori in Budeken et Bernardo Plus 
familiari dicti Prioris . . ." Dass Gobelin spater das bischofliche 
Gericht nach der Grafschaft Ravensberg verlegen liess, beweist 
auch gegen Bessen. Der im Chronic. Abdinghof. genannte Wil- 
helm von Driburg war hochstwahrscheinlich der aus dem Kloster 
gewichene Prior. Es ist indessen auch moglich — doch scheint 
dies kaum annehmbar — , da die im Chronic. Abdinghof. citirte 
Urkunde von 1412 ist, in welchem Jahre Gobelin schon nach 
Bielefeld iibergesiedelt war, dass Wilhelm von Driburg Nachfolger 

i 4* 



— 52 — 

der Amtsgewalt. Alexander V. hob derm auch, wie Go- 
belin vermuthet, durch Geld bestochen, nach sieben Mo- 
naten das Interdict wieder auf, erloste die Monche von 
der Excommunication und zwang die aus dem Kloster 
gewichenen Mitglieder des Ordens zur RUckkehr in das- 
selbe ; spater, namlich im Jahre 1418, wurde auch die 
alte Regel von Cluny in ihrer urspriinglichen Reinheit 
wieder hergestellt. Durch das geschilderte Verfahren 
hatte sich Wilhelm nebst seinem Anhang bei den Pader- 
bornern sehr missliebig gemacht; und die Aversion gegen 
ihn nahm eben nicht ab, als er die Biirgerschaft noch 
nachtraglich beim Kaiser Rupert verklagte, durch dessen 
im Jahre 1410 erfolgten Tod jedoch die schwebenden 
Verhandlungen niedergeschlagen wurden. Doch war da- 
mit der wegen des Klosters Abdinghof entbrannte Streit 
noch nicht beendigt: derselbe erregte nur, da das offent- 
liche Interesse durch einen im Jahre 1410 ausgebrochenen 
Krieg gegen das Erzbisthum Koln abgelenkt wurde, 
weniger Aufsehen, wurde aber mit gleicher Erbitterung 
weiter gefiihrt. 

In dem namlichen Jahre starb Papst Alexander V., 
und an seine Stelle trat der Cardinal Balthasar von 
Cossa, ein mit alien Lastern berleckter Mensch von hochst 
abenteuerlicher Vergangenheit, welcher unter dem Namen 
Johann XXIII. den papstlichen Stuhl einnahm 62 ). Bei 



oder vielmehr Stellvertreter Gobelins im Officialat zu Paderborn 
war. So viel steht jedoch fest, dass in den Jahren 1409 und 1410 
Gobelin die Wurde eines Officials nine hatte und in letzterer 
Eigenschaft wohl auch den Bischof Wilhelm von Paderborn bei 
der Kronung des Papstes Johann XXIII. zu Rom vertrat. Vor- 
ganger Gobelins im Officialat war wohl Gerhard Schuddecromen, 
welchen nach Bessen 1. 1. (nicht naher bezeichnete) Boeddekensche 
Urkunden von 1409 vor den Unruhen wegen Abdinghof als 
bischoflichen Official auffiihren sollen. 

62) Theod. de Nyem. De vita pap. Joh. XXIII. ap. Meibom. 
torn. I. p. 5 — 50. — Neander IX. p. 113. — 



— 53 — 

der Kronung dieses Papstes war auch Gobelin, hochst- 
wahrscheinlich als Vertreter des Bischofs Wilhelm, an- 
wesend, wie daraus hervorgeht, dass Johann XXIII. einige 
Wochen nach seiner Inthronisation, die am 24. Mai 14iD 
erfolgte, dem paderborner Official eine Audienz ertheilte 
und bei dieser Gelegenheit einem ihm iiberreichten, von 
Gobelin im Jahre vorher verfassten, mehr lyrischen als 
epischen Gedicbte, welches das Fest der Heimsuchung 
der heiligen Jungfrau Maria zum Gegenstand hatte, die 
allerhochste Approbation ertheilte. Der Anfang dieses 
neuesten Ausflusses von Gobelins poetischer Ader lau- 
tete: „Tecum principium ," das einzige Fragment, was 
uns davon iibrig geblieben ist. Neben Johann XXIII. 
lebten noch die Gegenpapste Gregor XII , welchen zeit- 
genossische Schriftsteller wie Theoderich von Nieheim iro- 
nisch Errorius nennen, und Benedict XIII. von demselben 
Gewahrsmanne auch als Maledictus bezeichnet 63 ), ersterer 
unter dem Schutze Karls von Malatesta in Rimini , letz- 
terer im Konigreiche Aragonien , jeder von ihnen wie sein 
Anhang der Meinung, dass er der allein wahre Papst 
sei. Es war hohe Zeit, dass ein allgemeines Concil eine 
Reformation der Kirche an Haupt und Gliedern vollzog. 
Von seiner italienischen Reise zuriickgekehrt wandte 
sich Gobelin trotz der kriegerischen Zeitlaufte, aus wel- 
chen, wie hier gleich bemerkt sein mag, Bischof Wilhelm 
siegreich hervorging, im Verein mit letzterem aufs neue 
der Reformation der ausschweifenden Benedictiner zu. 
Der Bischof stellte, wahrscheinlich durch Gobelin zum Aus- 
harren ermuntert, an diese Monche die Forderung, dass 
sie sich wenigstens ihrer urspriinglichen Regel unter- 



63) Cf. Theod. de Nyem. De Schism. III. cap. 1. 12. — Gobel. 
Pers. Cosmodr. Aet. VI. c. 90: ... Gregorius, quem nonnulli 
partis adversae Errorium malebant appellare . . . et Benedictus 
aliquibus Maledictus appellatus. 



— 54 — 

werfen, das Princip der G liter theilung 64 ) aufheben und 
bei der Aufnahme neuer Mitglieder sich nicht mehr von 
simonistischeu Einfliissen leiten lassen sollten; ferner 
ersuchte er sie, kiinftighin Frauenspersonen den Zutritt 
zum Kloster zu untersagen und alle andern eingewur- 
zelten Missbrauche abzustellen. Dagegen straubten sich 
jedoch die Bewohner des Klosters Abdingliof ungemein, 
und da ihnen der Bischof im Falle ferneren Ungehor- 
sams mit Kerker und Banden drohte, so erhob sich gegen 
ihn nicht nur unter den Benedictinern ein allgemeiner 
Sturm der Entrustung: auch das Capitel, die hoheren 
Pralaten und die Biirgerschaft stellten sich auf die Seite 
jener faulen Bauehe und beschlossen, mit ihnen gemein- 
schaftlich dem Bischof so viel zu schaffen zu machen, 
dass er auf seine reorganisatorischen Bestrebungen ganz 
und gar Verzicht leiste, oder ihn im andern Falle durch 
einen Gewaltact abzusetzen. Vergeblich sandte Kaiser 
Rupert von Heidelberg aus einen alten ehrwiirdigen Be- 
nedictiner, der schon in verschiedenen heruntergekomme- 
nen Klostern seines Ordens die Zucht wieder hergestellt 
hatte, in derselben Absicht zur Stiitze Wilhelms nach 
Paderborn ; Niemand nahm von ihm Notiz; und er 
konnte von Gliick sagen, dass man ihn unbelastigt wie- 
der seines Weges ziehen liess. Bischof Wilhelm hatte 
seine Popularity vollstandig verloren, und da man sich 
aus leicht begreiilichen Riicksichten scheute, seiner Per- 
son Nachstellungen zu bereiten, so entlud sich der Hass 
in seiner ganzen Fiille gegen sein Organ unci Medium 



64) Ueber diese eigenthiimliche Einrichtung vgl. Bessen I. 270 
(welcher sich auf das Chron. Abdinghof. stiitzt): „Wegen Miss- 
helligkeiten zwischen dem Abte Johannes II. und dem Prior hatte 
man schon unter dem Bischofe Balduin die Ordensregel so weit 
aufgehoben, dass alle Guter des Klosters in drei Theile getheilt 
wurden. Ein Theil sollte dem Abte, zwei Theile dem Prior und 
Convente zufallen." 



— 55 — 

zur Ausfiihrung seiner Intenticmen, namlich gegen seinen 
Official Gobelinus Persona, welcher sich clenn jetzt in 
der That auf dem kritischsten Puncte seines Lebens zu 
befinden schien. Nicht germg, dass man sich an seine 
Verordnungen nicht kehrte und ihm iiberall Hindernisse 
in den Weg zu legen sich bemiihte, suchte man ihn so- 
gar durch Meuchelmord aus dem "Wege zu raumen. Ein- 
mal hatte er schon von den vergifteten Speisen genossen, 
war jedoch durch schleunigst angewandte Gegenmittel 
gerettet worden; das andere Mai— es war am 17. Marz 
1411 — besuchte ihn mit mehreren andern Geistlichen 
und Laien auch ein Benedictinermonch, angeblich um sich 
nach seinem Befinden zu erkundigen, und als man, durch 
die fortwahrenden Nachstellungen misstrauisch gemacht, 
nach seinem Weggange die angerichteten Schiisseln unter- 
suchte, fand man in denselben ein verdachtiges rothes 
Pulver, welches wohl nicht zufallig in die Mahlzeit ge- 
rathen war 65 ). Gleichwohl verschmahte es Gobelin bei 
der Darstellung dieser Gefahren, in welchen er schwebte, 
die Namen seiner hinterlistigen Gegner im „Weltenlaufe" 
der Nachwelt zu iiberliefern: ein weiteres charakteristi- 
sches Zeugniss fur die edle Gesinnung unseres Geschicht- 
schreibers 66 ). Der anhaltenden Beleidigungen miide und 
von Sorge fiir die Erhaltung seines Lebens erfullt, wusste 
es Gobelin bei dem Bischof Wilhelm durchzusetzen, dass 
dieser das bischofliche Gericht nach der in der Graf- 
schaft Kavensberg belegenen und seiner Patrimonialge- 
richtsbarkeit unterstellten Staclt Bielefeld verlegte, wo- 



65) Der Monch fand spater seine verdiente Strafe. Gob. Pers. 
Cosmodr. Aet. VI. cap. 93. 

66) Cosmodr. Aet. VI. c. 92. Quot autem et quantis dolis 
per illos et eorum fautores obtendebatur excusatio: qualiter 
apprehensi sunt ipsi in astutiis suis: non propter personarum, 
sed propter loci reverentiam scribere non intendo. 



— 56 — 

selbst .sich der schwergeplagte Official von den An- 
strengungen der letzten Jahre zu erholen gedachte und 
danach den Decanat an der St. Marienkirche iibertragen 
erhielt. Bischof Wilhelm suchte sich hierauf mit den 
Biirgern wiedar in das alte gute Einvernehmen zu setzen; 
diese Absicht scheiterte jedoch an seinem eigenen Starr- 
sinn, und es brack ein Biirgerkrieg aus, welcher zur 
Folge hatte, dass audi auswartigc Feinde den pader- 
borner Sprengel verheerten 07 ). Als der Graf Theoderich 
von Mors 1414 das Erzbisthum Koln erhielt, vertrieben 
die Paderborner Wilhelms Beainte aus ihrer Stadt und 
wandten sich nach Koln rait der Bitte, der Erzbischof moge 
die Administration liber ihre Diocese iibernehmen. Bischof 
Wilhelm des ewigen Haders iiberdriissig legte, weil er 
seine edelsten Absichten scheitern sah, nach mehrmonat- 
lichem vergeblichen Kampfen gegen Theoderich von Mors 
seine Wiirde nieder, vermahlte sich mit einer Nichte des 
erzbischoflichen Rivalen, Albeit mit Namen, was er thun 
konnte, da er die hoheren Weihen noch nicht erhalten 
hatte, und zog sich nach Ravensberg, seinem vaterlichen 
Erbe, zuriick 68 ). Solches geschah im Jahre 1414. 

Gobelin erhielt, wie bereits gesagt, nach der Ab- 
dankung des Bischofs Wilhelm von dem neuen kurkol- 
nischen Administrator B9 j den Decanat 70 ) an der St. Ma- 

67) Gob. Pers. Cosmodr. Aet. VI. c. 91. 92. 93. — Bessen. 
Gesch. d. Bisth. Paderb. I. p. 274 sqq. 

68) Bessen I. p. 276. — Gob. Pers. Cosmodr. Aet. VI. c. 93. 

69) Bischof von Paderborn konnte Theoderich von Mors aus 
dem Grunde nicht werden, weil das kanonische Recht es verbot 
zwei Bisthiimer unter einem Krummstabe zu vereinigen. 

70) Die Wiirde des Decans bestand in der damaligen Zeit 
darin, dass letzterer, „welcher in den Domcapiteln und Coliegiat- 
stiften der Regel nach der zweite da- hoheren Dignitarien war, 
die innern Angelegenheiten des Collegiums zu beaufsichtigen und 
zu leiten hatte, dem Capitel vorstand und unmittelbar nach dem 
Bischof folate." 



- 57 — 

rienkirche zu Bielefeld ubertragen. In Paderborn mochte 
es ihm nicht mehr geheuer genug sein, um seinen Wohnsitz 
dahin zuriickzuverlegen. Ein ehrenvoller Auftrag ward 
ihm zu Theil, als ihm in einem von Arnsberg aus unter 
dem 11. Februar 1416 datirten Schreiben des Erzbischofs 
Theoderich von Koln die Wiederherstellung der Kirchen- 
zucht in seiner Diocese ubertragen wurde, ein Beweis, 
dass der Ruf von Gobelins kirchlichen Reformbestre- 
bungen auch in weitere Kreise gedrungen war 71 ). Mit 
welchem Erfolge Gobelin fiir die Verbesserung der Kir- 
chenzucht in den ihm unterstellten Kreisen gewirkt habe, 
wird nicht berichtet; doch ist wohl anzunehmen, dass er 
dem ihm gewordenen Auftrage mit gewohnter Energie 
nachkam und den ,,Augiasstall seines Sprengels" griind- 
licb sauberte. 

Es war eine der ersten Amtshandlungen des neuen 
Administrators des Bisthums Paderborn den Streit mit 
den Benedictinermonchen in Abdinghof durch freundschaft- 
liches Uebereinkommen zu schlichten: doch sollten die 
siegesfreudigen Klosterbriider ihren Triumph nicht all- 
zulange geniessen. Als namlich nach Beendigung des 
kostnitzer Concils im Jahre 1418 die ganze Christenheit 
wie von einem schweren Alp befreit erleichtert aufath- 
mete, fasste das Mutterkloster der Benedictiner zu Cluny 
den Entschluss, seine Tochterkloster, welche, wie es sah, 
zum grossten Theile von Grund aus verdorben waren, 
zu der Reinheit der alten Regel des Ordens zuriickzu- 
fiihren. So geschah es denn, dass die von Cluny ge- 



71) Dieses Schreiben ist der Meibomschen Vita Gobelini (Rer. 
Germ. torn. I. p. 57) angehangt. F. Wachter, dessen Angaben 
iiberhaupt ofter nngenau sind, lasst das Schriftstuck irrthiimlicher 
Weise vom 12. Februar datirt sein. Jedenfalls war Gobelin dem 
Kurfursten von Koln durch Bischof Wilhelm von Paderborn. nach 
seiner Abdication besonders empfohlen worden. 



— 58 — 

sandten Visitatoren eines Tages auch nach Abdinghof 
kamen und die unter dem Hass und den wildesten Lei- 
denschaften einer blinden Menge vergeblich angestrebten 
Ideen cles Bischofs Wilhelm und Gobelins in's Werk 
setzen, ohne dass nur ein Mensch in Paderborn dariiber 
das Haupt zu schiitteln gewagt hatte: so hatte sich die 
Zeit geandert. So war denn Gobelin noch fur den 
Abend seines Lebens die Genugthuung aufgespart, das 
von ihm nicht durch seine Schuld verfehlte Ziel auch 
durch Andere in's Auge gefasst zu sehen, wenngleich 
er durch seine eigenen iibeln Erfahrungen pessimistisch 
gestimmt sich zweifelnd iiber die Existenzfahigkeit der 
neuen oder vielmebr alten Institutionen ausspricht 72 ). 
Nun, er sollte nicht Unrecht haben 73 ). 

In die Zeit von Gobelins Bielefelder Aufenthalt fiel 
ein Ereigniss, welches von mehr als gewohnlicher Trag- 
weite der Kirche die langersehnte Einheit zuriickgab und 
den Hass der klerikalen Parteien besanftigte. Es war 
dies die Kirchenversammlung zu Kostnitz, welche am 
4. November 1414 feierlich eroffnet iiber drei Papste zu- 
gleich zu Gericht sass und, wie sie selbst in einem ihrer 
Artikel ankiindigte, eine „reformatio ecclesiae in fide et 
in moribus, in capite et in membris" zu vollziehen be- 
strebt war. Ihre Thatigkeit wahrte gegen vier Jahre: 
das Ptesultat war jenes traurige Zeichen der Zeit, nam- 
lich die Verbrennung von Hus und Hieronymus als 
Wicliffiten, ein dunkler Punct in der Regierung des Kai- 
sers Sigmuncl, ferner die Abdankung Gregors XII. , die 
Absetzung Johannes XXIII. und Benedicts XIII. , sowie 



72) Nachdem er die Forderungen der Visitatoren an die 
Monche aufgefiihrt, sagt er achselzuckend : Haec omnia Abbas et 
monachi redimentes tempus acceptabant, an autem vere vel 
simulate, rerum probabit eventus. Cosmodr. VI. 96. 

73) Bessen II. p. 10. m, 



— 59 — 

die Wahl eines neuen Oberhaupts der Christenheit in 
der Person des Cardinals Odo Colonna, welcher unter 
dem Nam en Martins V. die dreifache Krone trug An 
diesem letzteren Umstande, an der Wahl eines neuen 
Papstes, ohne dass das Concil seine reiormatorische Tha- 
tigkeit begonnen, gesclrweige denn zu einem wirksamen 
Erfolge gefiihrt hatte, scheiterte die beabsichtigte Refor- 
mation der Kirche an Haupt und Gliedern. Die Theil- 
nehmer an der kostnitzer Versammlung gingen nacb dem 
Schlusse derselben — es war dies am 22. April 1418 — 
unverrichteter Sache nach Hause, und die Christenheit 
beugte sich auf's neue unter das Joch der romischen 
Curie, jeglicher Willkiir derselben preisgegeben. Da 
legte auch Gobelin von edlem Zorne und tiefer Indig- 
nation ergriffen die Feder nieder: hatte doch auch er, 
der zu den Edelsten der damaligen Priesterschaft gehorte, 
die einzige Hulfe gegen das Verderben der Kirche von 
Constanz aus erwartet. Nun, da er sich in dieser Hoff- 
nung getauscht sah, schloss er das Werk seines Lebens 
mit den Worten: „Ich beschaftige mich nun schon so 
viele Jahre mit dem Zustande cler Kirche und habe hin 
und her iiberlegt, auf welche Weise man nach Abstel- 
lung sammtlicher Missbrauche zu einer allgemeinen Kir- 
chenreformation gelangen diirfte. Vielleicht wird der 
Herr den Weg zeigen, wenn er im tosenden Sturm die 
Schiffe der hohen See zerschellen wird. Und weil ein 
dem Verderben anheimgefallener Korper auch die Seele 
beangstigt, so widert es mich an, mich noch mehr mit 
derartigen schriftlichen Darstellungen 74 ) zu befassen." 

Des Lebens und der Welt miide zog sich der nun 
sechzigjahrige Mann, welchen physische und psychische 
Einflusse der mannigfaltigsten Art vor der Zeit alt ge- 

74) D. h. von Concilien und ahnlichen fruchtlosen Bestrebungen 
Gobelin schloss sein Werk am 1. Juni 1418. 



— 60 — 

macht haben mochten, von seinem kirchlichen und lite- 
rarischen Wirken in das Kloster zuriick, dessen geistiger 
Vater er war, urn daselbst den Rest seiner Tage in Ruhe 
und Abgeschlossenheit von der Welt mit erbaulicben 
Betrachtungen und frommen Uebungen zu beschliessen. 
Doch wurde er nicht etwa selbst Monch 75 ) : er genoss 
inmitten der ehrwiirdigen Augustiner nur den Frieden, 
welcben ihra allein nocb die stille Zelle gewabren konnte, 
obne irgendwie ein Geliibde abgelegt zu haben. Dass 
dem so war, beweist sein im Januar 1421 errichtetes 
Testament 76 ), in welchem er dem Kloster Boddeken sei- 
nen gesammten Naehlass vermacbte: ware er Mitglied 
des Ordens gewesen, so wiirde ihm die Fahigkeit iiber 
seinen Besitz testamentariscb zu verfiigen — die facultas 
testandi — abgegangen sein. Im Frieden mit sich selbst, 
auf ein thatiges, oft wildbewegtes Leben zuriickscbauend, 
wird Gobelin nicht lange naeh der Erklarung seines 
letzten Willens gestorben sein: das Todesjahr ist unbe- 
stimmt. Seine irdische Hiille wurde im Augustinerkloster 
zu Boddeken beigesetzt 77 ). 



75) So meint falschlich F. Wachter: „Nach einem so thatigen 
Leben der Geschafte endlich miide, zog Persona in dem kiirzlich 
reformirten Kloster Bodicheim die Kutte an. . . ." 

76) Ein Abdruck des durch Mausefrass stellenweise liicken- 
haft gewordenen Originals (friiker im Besitze des Criminaldirectors 
Dr. Gekrken zu Paderborn), welches sich jetzt wohl in der Biblio- 
thek des paderborner Alterthumvereins befindet, ist der Biographie 
Gobelins von Rosenkranz p. 33 — 36 beigegeben. 

77) Magn. Chron. Belg. (ap. Pistorium. Rer. Germ. Script, ed. 
Struve. torn. III. Ratisbon. 1726.) p. 393: Hue usque Chronica 
Goblini, quondam Decani in Bilenvelde, in Boedeken sepulti, in 
monasterio Canonicorum regularinm Wyndesemensium , quae 
Cosmodromium, id est mundi cursum, inscripsit. Als Todesjahr 
Gobelins wird gewohnlich 1424 aufgefiihrt; ob dies richtig ist, 
bleibe dahingestellt. Nach Rosenkranz p. 20 hat sich in dem 
Archive des Klosters Boeddeken nicht die geringste Notiz dariiber 
aufgefunden : sehr erklarlich, da nur die dem Orden angehorigen 



- 61 - 

Mit Gobelin ward ein Mann begraben, der von dem 
edelsten Streben getragen sein ganzes Leben hindurch 
die Wiederherstellung der alten Reinheit und Wiirde der 
Kirche im Auge hatte, und der, ware er ein Jahrhundert 
spater geboren worden, sich wohl unbedenklich an dem 
heiss entbrannten Kampfe gegen Rom betheiligt hatte. 
Muthig stritt er gegen Pfaffenhochmuth und Pfaffenfaul- 
heit, gegen die Verderbniss der Papste, gegen die mehr 
und mehr sich lockernde Kirchenzucht. Was Wunder, 
dass ihm die blode Menge voll Hass entgegentrat , da 
sie seine Bestrebungen nicht zu wiirdigen, seine Ideen 
nicht zu theilen vermochte? Auch iiberragte er an Bil- 
dung weitaus die meisten seiner Landsleute. Von Jugend 
auf hatte Gobelin aufs eifrigste den Studien obgelegen 
und sich eine fur seine Zeit hochst umfassende Bildung 
angeeignet: die Philosophie, sein Lieblingsstudium, kannte 
er allerdings nur in dem scholastischen Mantel, welchen 
ihr das Mittelalter umgehangt hatte, und verlor sich da- 
her oft lind gern in Spitzfindigkeiten ; dagegen war er 
ein griindlicher Kenner des kanonischen Rechts, ein Um- 
stand, dem er seine geistlichen Wiirden verdankte: mog- 
lich auch, dass er durch die Verleihung des Titels eines 
Doctor juris canonici oder Doctor Decretalium ausge- 
zeichnet wurde 78 ). Die Geschichtschreiber des Mittel- 
alters waren ihm zu einem grossen Theile vertraut' 9 ), 

Mitglieder nach ihrem Abscheiden in das Todtenbuch eingetragen 
zu werden pflegten. 

78) Zwar wird er in den Url.unden nicht so genannt; dagegen 
nennt ihn Matthias Flacius Illyi'icus, dessen Zeugniss allerdings 
gering ist, im Catal. test, verit. Argentin. p. 586: „Doctor Gobe- 
linus Decanus in Bilefeldt scripsit historiam . . ." Ebenso Joh. 
Gerh. Voss. De historicis Latinis. Lib. III. Part. IV. cap. 9. „Sub 
Sigismundo imperatore loco non exiguo erat doctor Gobelinus 
Persona, decanus in Bilefeld etc.'' 

79) Weim wir Gobelins Chronik fliichtig durchblattern, so 
finden wir, falls unser Augenmerk auf die Erforschung seiner 



— 62 - 

und selbst fur sprachvergleichende Studien zeigte er 
Interesse 80 ). Zwar stack er trotz seines verhaltnissmassig 

Quellen gerichtet ist, dass er ausser den Biichern der heiligen 
Schrift, den kanonischen Rechtsquellen (Canones, Decretalen, 
Distinctionen, Extravagantien, Glossen), den Leges Saxonum und 
dem Sachsenspiegel benutzt hat die Schriften eines Africanus, 
Alphonsus, Ambrosius, Anacletus, Johannes Andreae, Antherus, 
Augustinus, Basilius, Beda, Boethius, Cassiodor, Clemens, Damasus, 
Dionysius Exiguus, Donatus, Guilielmus Duranti, Erconradus Diaco- 
nus, Einhardus, Epiphanius, Iiusebius, Fabianus, Gennadius , Grego- 
rys, Hermes Aegyptius, Hieronymus, Hugowicio, Ido, des Papstes 
Johann III., des Jordanis, Isidorus, Johannes de Mundavilla, Lactanz, 
Petrus Manducator, Methodius, Origenes, Orosius, Paulus Diaconus, 
Pelagius, Prosper, Rufinus, Sulpicius, Turpinus, Gottfried von 
Viterbo, M. Wilhelmus und Widukind von Corvey. Hierzu tre- 
ten noch ausser den schon friiher erwahnten alten Autoren die 
Historia Alexandri Magni, die H. Romana und H. Trojana, die 
Miracula S. Mariae, die Vita S. Clementis und solche Schriften, 
welche als Quellen Gobelins zu erkennen Aufgabe der hoheren 
Kritik ist. Zu den letztern gehoren z. B. die repgowsche Chronik, 
die Annal. Patherbrunn. u. a. Besonders gelaufig waren Gobelin 
Augustinus, Boethius und Isidorus ; aus diesen hat er ganze Seiten 
seinem Geschichtswerke einverleibt. 

80) iNaturlich konnte er dies nur in hochst empirischer und 
daher unwissenschaftlicher Weise thun. In der That stellte er in 
Unteritalien und Sicilien Betrachtungen iiber die Aehnlichkeit des 
griechischen Idioms und des Niedersachsischen an, und er folgerte 
daraus nicht nur die Verwandtschaft beider Sprachen, sondern 
fand auch dadurch seine schon langst gehegte Ansicht bestatigt, 
dass die Sachsen griechischer Abkunft seien. Da man leicht 
meinen konnte, dies stamme aus Widukind Ann. I. 2: „. . . Ex 
hoc aestimationem illorum apparet utcunque probabilem, qui 
Saxones originem duxisse putant de Graecis, quia Hirmin, vel 
Hermes, Graecis Mars dicitur: quo vocabulo ad Jaudem vel ad 
vituperium, usque hodie etiam ignorantes utimur," so lasse ich 
zur Widerlegung dieses Irrthums die ganze interessante Stelle 
hier folgen. Sie findet sich Cosmodr. V. 11 und lautet: „. . . Ex 
praedictis videtur, quod Saxones longe post mortem Alexandri 
M. venerunt ad istas partes Germaniae , ex quo Franci eo tempore 
invisi fuerunt, qui quidem Franci tempore Valentiniani Imp. 
originem sub hoc nomine Franci sumsisse creduntur, prout infra 
patebit. Quod autem Saxones a Macedonibus seu Graecis traxerint 



— 63 — 

hohen Bildungsgrades noch tief im Aberglauben seiner 
Zeit, glaubte er an unsaubere Geister und Damonen 81 ), 
liess er sich von Traumbildern 82 ) und astrologischen Vor- 



originem, mihi videtur maxime apparere ex eo, quia Saxones 
inter omnes gentes utentes lingua Teutonica magis concordant 
cum Graecis in prolatione vocum: quia ut dicit Isidorus IX. 
Etymologiar. Omnes gentes Orientis in gutture linguam et verba 
collidunt: sicut Hebraei et Syri. Omnes mediterraneae gentes in 
palato sermones feriunt: sicut Graeci et Asiani. Omnes Occi- 
dents gentes verba in dentibus frangunt: sicut Itali et Hispani. 
Primes videlicet illos, qui in gutture verba collidunt, quodammodo 
imitantur Teutonici, qui sunt in Alemannia alta, praesertim illi, 
qui habent a meridie Italiam, et ab oriente Ungariam: illi vide- 
licet, qui habitant Austriam, Styriam et Carinthiam. Illos vero, 
qui verba in dentibus frangunt, imitantur illi Teutonici, qui 
medias partes Alemaniae inhabitant, videl. Franci, Turingi, Miss- 
nenses, Hassones et alii eis similes. Sed illis, qui verba collidunt 
et ferunt in palato Saxones manifestissime similes sunt in vocum 
prolatione< prout experientia docet, et ego ipse expertus sum. 
Dum enim eram in quadam navi in partibus Calabriae et Siciliae, 
Graeci quidam existentes in eadem confabulabantur ad invicem me 
audiente, et cum verba eorum plane non adverterem, quoniam 
Italos esse credebam, visum est mihi, quod omnino idioma Saxo- 
nicum loquerentur, quoniam vocum collisio et soni prolatio talis vide- 
batur , ego admirando propius accessi, et cum verba eorum distincte 
audivi nee ea tamen intellexi, quoniam Idioma Graecum ignoravi, in- 
terrogabam de lingua eorum, et ipsi Graecos se esse dixerunt: admira- 
bar de concordia prolationis verborum illorumetSaxonum, quoniam 
nondum legeram^ Saxones a Graecis exortos." Mit den 
Worten „quoniam Idioma Graecum ignoravi" will Gobelin doch 
wohl eagen, dass er den Dialect, welchen die Leute sprachen, 
nicht verstand. Eine tiefere Einsicht in den Zusammenhang der 
indogermanischen Sprachen konnte er natiirlich nicht haben. 

81) Vgl. z. B. Geschichten, wie die, welche Gobelinus VI. 70. 
von dem mystischen Verkehr eines Incubus mit ; einem gewissen 
Neveling von Hardenberg und dessen schoner Schwester erzahlt. 

82) Da ist es denn von Interesse der Ansicht Gobelins iiber 
die Traume nachzugehen und dieselbe an einem concreten Falle 
zu entwickeln. Es schien ihm namlich das ihm in der Nacht 
vom 18. auf den 19. December des Jahres 1388 erschienene und 
auf p. 35 dieser Abhandlung erwahnte Traumgesicht nicht zufallig 
gekommen, sondern ausdriicklich von Gott gesandt zu sein, da er, 



— 64 — 

zeichen bestimmen und war dem Teufelsglauben in hohem 
Grade ergeben. Dabei vergesse man jedoch nicht, dass 
noch Jahrhunderte nacb Gobelin hindurch die aufge- 
klartesten Geister von dem namlichen Aberglauben er- 
fiillt waren, da es noch keine Naturwissenschaft, keine 
freiere Philosophie gab, welche sie von ihrem Irrwahn 
befreit, sie eines bessern belehrt hatte. Dagegen bemiihte 
sich Gobelin auf der andern Seite die Unhaltbarkeit ge- 
wisser kirchlicher Traditionen aufzudecken, wie er z. B. 
eine Schrift verfasste, in welcher er den Nachweis fiihrte, 
dass die Legende von den elftausend Jungfrauen ein 
Marchen sei 83 ): diese Abhandlung unterbreitete er sogar 

bevor er sich dem Schlafe iiberliess, den Hochsten gebeten habe, 
ilim etwas aus der Zukunft zu enthiillen. Als er nun die ge- 
schilderte Vision gehabt und noch triiumend die Busspsalmen 
herzusagen begonnen hatte, wachte er am Schlusse des ersten 
Verses des dritten Psalms angekommen in Schweiss gebadet auf 
und sagte sich, wenn auch im Bucbe Sirach geschrieben stehe: 
„Wer auf Traume halt, der greift nach dem Schatten und will 
den Wind haschen," so lese man dagegen auch in der Schrift: 
„Und wo es nicht kommt durch die Eingebung des Hochsten, so 
halte nichts davon," er musse daher annehmen, dass ihm Gott, 
den er ja, bevor er sich zur Ruhe legte, urn Enthiillung der Zu- 
kunft gebeten habe, die Vision gesandt hatte, welch letztere er 
dann in seiner Weise auf den baldigen unvermutheten Tod des 
Bischofs Simon von Paderborn deutete, der denn in der That 
auch nicht lange danach eintrat. Gobelin legte also, wie aus 
dem Gesagten hervorgeht, wenn es ihm passte, den Traumen eine 
iibernaturliche Bedeutung unter, obzwar er recht wohl wusste, 
dass dieselben nicht die geringsten transscendenten Beziehungen 
haben. 

83) Die Schrift nennt H. Meibom der altere (Vita Gobel. bei 
H. Meibom. Rer. German, torn. I. p. 56): Tractatus de Legenda 
undecim millium virginum, Coloniensis cleri censurae oblatus. 
Gobelin selbst aussert sich iiber die Legende im Cosmodr. Aet. VI. 
c. 14, nachdem er auch hier die Unhaltbarkeit derselben nachzu- 
weisen sich bemiiht hat, folgendermaassen: Sed error iste surrexit, 
ut dicitur, de quadam foemina, nescio an inclusa vel monacha, 
quae erat apud Sconowgiam temporibus Friderici primi, circa 
annum Domini MCLVI. quae asseruit talia et multa alia, sibi 



— 65 — 

der Censur des kolnischen Klerus, ein gewiss sehr ge- 
wagtes Unternehmen fur die damaligen Verhaltnisse. 
Was den Charakter Gobelins anbetrifft, so war er muthig 
und energisch: er verachtete die Gefahr und trat allzeit 
entschlossen fiir seine Ueberzeugung ein; voll unerschut- 
terlicher Treue gegen seine Vorgesetzten, die sich bis 
zur Aufopferung steigern konnte, zeigte er sich stets von 
edler, ^keineswegs englierziger Denkungsart. Die Mitwelt 
verkannte ihn und scheint ihn theilweise selbst gefurchtet 
zuhaben: der unbetheiligten Nachweltnun geziemt es iiber 
den Werth der Bestrebungen und Erfolge des paderborner 
Geschichtschreibers ein unparteiisches Urtheil zu fallen. 

revelationibus divinis patefacta, cujusmodi revelationes assertas ego 
perlegi et in multis contrariantur libris Chronicis et Historicis. 
Unde quaedam ad impugnandum, seu verius ad elucidari provo- 
candum hujus modi erroris caliginem, collegi, quae Coloniam 
existimanda destinavi. Et licet plures viri solennes et magnae 
repufationis ilia perlegerunt, tamen solutioni eorum, quae contra 
supradictas assertas revelationes in quantum historiam virginum 
praedictarum contingunt, allegavi, obtinere non valebam." Mit 
Recht bemerkt F. Waehter iiber diese Kiihnheit Gobelins: ,,Ware 
damals schon die Buchdruckerkunst im Gauge gewesen, und Persona 
hatte sie zur Verbreitung dieser kritischen Scbrift benutzt, so hatte 
er sicher widerrufen miissen, oder ein Bruch mit dem romischen 
Hofe ware unvermeidlich gewesen und Persona hatte unter den 
Vorgangern der grossen Reformation geglanzt. Doch so, weil er 
die Schrift nur nach Koln gesandt hatte, zog die kolnische Geist- 
lichkeit das Schweigen vor, und Persona hatte weiter keine An- 
fechtung, und glaubte es selbst wagen zu diirfen, in seinem grossen 
Geschichtswerk gleiche Kritik zu uben." Vgl. auch den ausfiihr- 
lichen Excurs des jungern Meibom zu Aet. VI. cap. 14. in den 
Noten p. 352. — Nicht minder bewies Gobelin, dass die Legende 
von der heiligen Katharina in das Reich der Erfindungen gehore, 
so dass Matthias Flacius Illyricus a. a. 0. von Gobelins Werke 
riihmen kann: ,,. . . in quo cum multa alia notatu digna sunt, turn 
illud non minime, ubi ostendit Legendam, vel Fabulam potius, 
Catharinae merum figmentum esse." Auch Hermann Hamelmann 
erwahnt im zweiten Buche seiner Illustr. vir. Westphaliae Gobelins 
Kritik dieser Tradition. Die Wiederlegung der Legende selbst 
findet sich Aet. VI. c. 15. 

5 



Z u s a t z e. 



Seite 8 Anmerkung 4. Der vollstandige Titel des kleinen 
Sammelwerks, in welchem Hallervords Spicilegium enthalten ist, 
lautet: Supplementa et Observationes ad Vossium De historicis 
Latinis, sive Volumen quadripartitum, quo continentur: I. Ber- 
nardi a Mallincrot Paralipomenon de historicis Graecis cen- 
turiae circiter quinque. II. Lud. Nogarolae De viris illustri- 
bus genere Italis qui Graece scripserunt. III. Christophori 
Sandii Notae et Animadversiones in G. Jo Vossii libros III. de 
historicis Latinis. IV. Jo. Hallervordi De historicis Latinis 
spicilegium. Cum praefatione Jo. Alb. Fabricii. Hamburgi, sumtu 
Christiani Liebezeit, 1709. — Das Werk von Rayuaud „Ueber gute 
und schleehte Biicher" habe ich nicht erlangen konnen und mich 
daher auf das Citat Meiboms (p. 60) verlassen miissen. Meiboin 
scheint iibrigens aus der oben angefuhrten Schrift Sands erst 
selbst seine desfallsigen Citate entnommen zu haben. Sand fasst 
namlich (a. a. 0. p. 505. § 324. 325 ) die seiner Zeit (er edirte 
sein Buch 1677 zu Amsterdam ) herrschenden Meinungsdifferenzen 
iiber den Autor des Cosmodromiums mit ziemlicher Kritik so zu- 
sammen: ,,Gobelinus Persona, decanus in Bilefeld, Blondello, 
Halberstadensis ecclesiae praepositus. At in operis istius inscrip- 
tione' dicitur Decanus Bilefeldensis, et Of'ncialis Paderbornensis. 
Hunc autorem porro confundere videntur cum Joanne Gobelino, 
Pii II. Papae Secretario, (de quo Vossius pag. 808) qui putant 
Gobelin i Personae opus agnoscere autorem Pium II. PP. Vide 
Vincentium Placcium de scriptoribus pseudonymis, ubi scribit: 
Gobelini Personae Cosmodromium sen Chronicon Uni- 
versale ab orbe condito usque ad a. 1418. Item ejus 
expositio rerum sub Urbano VI. Bonifacio IX. Innocen- 
tio VII. Gregorio XII. Pontificibus gestarum, Francof. 
apud Wechel. 1599. fol. Hoc opus a Pio II. PP. con- 
scriptum esse, multos notavisse, scribit Th. Raynaudus, 
de mal. et bon. libr. partit. I. Erot. 10. § 1. p. m. 117. Et 
Hallervordi spicil., qui tamen tantxim ait, Gobelini Personae 
Cosmodromium notis auction vulgasse Henricum Meibomium Fran- 
cof. apud Wechel. a. 1599. et Th. Raynaudus ait de J. ipsum 
Pium II. antea Aeneam Sylvium, opus suum sub Gobelini Per- 
sonae nomine exposuisse, nulla facta mentione Cosmodromii. 
Rectissime ergo Autor anonymus Bibliographiae cui'iosae scribit: 
Pii secundi commentarii a. Joh. Gobelino scripti, cum 
continuatione Jacobi Piccolominei. — 

Was nun das zu wiederholten Malen erwahnte Werk des 
Papstes Pius II. anlangt, so fiige ich noch hinzu, dass es mir nicht 



— 67 - 

unbekannt isl, dass vor einigen Lustren Herr Prof. Dr. Georg 
Voigt ein Bruchstiick des 13. Buches der ,,Commentarii rerum 
memorabilium quae temporibus suis contigerunt, a J. Gobellino 
compositi et a Fr. Bandino Piccolomineo ex vetusto originali 
recogniti 1405 — 1463 (cf. Potthast p. 104 sqq.) des so fruchtbaren 
Schriftstellers entdeckt hat. Gleichwohl ;zlaubte ich bei dem 
fruher iiblichen Titel der Memoiren des „belletristischen Papstes" 
stehen bleiben zu konnen. Vgl. G. Voigt. Pius II. a. a. 0. 

Seite 20 Anmerkung 22. Rosenkranz scheint mit seiner 
Annahme, dass Gobelin in Italien Jurisprudenz studirt habe, auf 
Scbaten zu fussen. Dieser sagt (Ann. Paderborn. torn. II. p. 530) 
von unserem Autor: „ . . . A primis annis Uteris operam dedit 
inter suos; inde in Italiam profectus aetatem politioris literaturae 
turn juris Canonici studiis praeclare excoluit." Seine erste Bil- 
dung erhielt Gobelin unzweifelhaft auf der Klosterschule zu Pa- 
derborn. 

Seite 26 Zeile 2. Anders urtheilt iiber Urban VI. Ludwig 
F lathe (Geschichte der Vorlaufer der Reformation. Bd. II. 
Leipz. 1836. p. 68): „Papt Urban VI. schien seinen franzosischen 
Gegner iibermeistern zu wollen in jeglicher Abscheulichkeit. Das 
Verbrechen war ihm vertraut" u. s. w. Diese entgegengesetzte 
Auffassung erklart sich aus dem Umstande, dass Flathe nur aus 
Theoderich von Nieheim schopfte, welcher bekanntlich auf alle 
Papste nicht gut zu sprechen war. Im weiteren Verlaufe seiner 
Charakteristik widerspricht sich Flathe insofern, als er nach der 
Schilderung der barbarischen Behandlung, welche die verschwor- 
nen Cardinale nach Entdeckung ihres Anschlags durch Urban zu 
erdulden hatten, sagt: ,,Solche Scenen wenigstens gingen am Hofe 
von Avignon nicht vor." Gleichwohl heisst es schon S. 64: 
„Klericer, die zur Gegenparthey gehorten, behandelten beide 
Papste, wenn sie ihnen in die Hande fielen, mit der entsetzlich- 
sten Wildheit. Sie wurden beraubt, auf die Tortur gespannt, er- 
mordet. Clemens liess die gefangenen Anhanger Urbans ins 
Wasser werfen, lebendig verbrennen oder sonst auf abscheuliche 
Art erwiirgen." Auch bei dieser Darstellung ist Theoderich ein- 
zige Quelle. 

Seite 30 Zeile 9. Dass Gobelin zu ahnlichen Zwecken von 
Urban verwandt wurde, scheint darans hervorzugehen, dass auch 
noch spater Schriftstucke des Papstes durch seine Hande gingen. 
So berichtet er (VI. 78) von einer Bulle des Inhalts, wie sich die 
Christenheit im Falle einer kiinftigen Belagerung oder Gefangen- 
haltung ihres Oberhaupts zu verhalten habe. Diese Bulle hatte 
Urban in bangem Hinblick auf ahnliche Calamitaten wahrend 
seiner Bedrangniss zu Luceria entworfen. Sie lautete ihrem 
Hauptinhalte nach : ,,Quod si in futurum summum Pontificem, ob- 
sidionis aut captivitatis modis praedictis, aut similibus vexari con- 
tingeret, omnes Christiani nominis professione gaudentes, prope 
locum obsidionis, aut captivitatis, ad decern diaetas circumquaque 
morantes, sub certis poenis, in ipso statuto super his edito, con- 
tentis, aut in personis propriis, aut rebus suis, juxta facultatem 
suam, teneantur Papae praebere succursum. Et qui in hoc se 
juxta suum posse fideles, easdem indulgentias, quas sedes Apo- 
stolica, contra Christiani nominis hostes, ad teriam sanctam con- 
cedere solet transeuntibus ad plenum consequentur." — Von 
dieser Bulle nun sagt Gobelin weiter: „Hanc constitutionem ego 

5* 



— 68 — 

legi et vidi bullatam post liberationem in Minorbino civitate 
Apuliae." 

Seite 33 Zeile 25. Sein Gedicht „De gestis Domini Ur- 
bani" beabsichtigte Gobelin seiner Chronik anzuhangen, wenig- 
stens sagt er (VI. 81) von demselben: „. . . quos quidem versus, 
ne taedio legentibus existerent, huic loco non inserendos esse 
decrevi: Si tamen quenquam illos videre delectat, ille post finem 
hujus libri illos hie infra scriptos inveniet." Sie finden sich jedoch 
in den Biichern ebensowenig, als in den abgeleiteten Handschrif- 
ten, ein Schicksal, welches sie mit dem Gedicht uber Bischof 
Ruperts Thaten theilen. Vgl. S. 38. Dass es Gobelin jedoch 
Ernst mit der Publication war, beweist der Singular finem in 
obiger Stelle, wahrend er von seinem Gedicht: ,,De factis Ru- 
perti episcopi" pp. sagt, dass man es ,,post fines hujus libri" 
finden wiirde, Beweis, dass das letztere dem ersteren folgen sollte. 
Ob nun die Schuld, dass die beiden Gedichte nicht mehr erhalten 
sind, Gobelins Vergesslichkeit tragt, dariiber konnte mit Sicher- 
heit nur Gobelins Originalhandschrift entscheiden, welche nach 
Scheffer-Boichorst p. 65 zuletzt im Besitz des Ilerrn L. Tross zu 
Hamm Avar. „Dessen Nachlass soil in alle Welt gegancren sein ; 
aus Hamm ist der Codex verschwunden." Derselbe diirfte wohl 
seitdem als Maculatur vernichtet wo i den sein. 

Seite 35 Zeile 1. Das Gedicht ist nach der Meibomschen 
Ausgabe abgedruckt, da die Abweichungen von der Leipziger 
Handschrift nur ganz unbedeutender Art sind. Doch mogen sie 
hier stehen. Die Interpunction fehlt. 1 parthenopaeus 2 urbanus 
3 tumbe columbe 7 machabaeum. — Dadurch dass das Gedicht 
gegen den Gebrauch nur in Hexametern abgefasst ist, sollte nach 
Gobelins Absicht ausgedriickt werden, dass das Ende Urbans ein 
seliges gewesen sei. 

Seite 37 Zeile 23. Bessen. Geseh. d. Bisth. Paderb. I. 263. 
und Potthast im paderborner Bischofscatalog (Suppl. p. 379) geben 
als Todestag Ruperts den 29. Juli 1 394 an. Auf welche Autoritat 
beide Gewahrsmanner zuriickgehn, ist mir unklar, bei Bessen um 
so mehr, als sich dieser bei seinen desfallsigen Angaben auf Go- 
belin bczieht, welcher ja iiberhaupt fiir die damaligen paderbor- 
ner kirchlichen Verhaltnisse gute Quelle ist, den alle Spateren, 
welche uber das paderborner Bisthum handelten, mehr oder 
weniger ausgeschrieben haben. Gobelin jedoch sagt (VI. 83) aus- 
driicklich : . . . dominus Rupertus morbo pestilentiae infectus XVIII. 
die Mens is Junii ab hac vita decessit, et obsidio soluta est, 
et iterum multiplicata sunt mala in terra. — Die Worte in Go- 
belins Epitaph (S. 38): ,,Ante diem Julias terno surgente Calen- 
das" (= 29. Juni) d'drften entweder den Be^rabnisstag Ruperts 
oder das Datum bezeichnen, an welchem die Grabschrift auf- 
gehangt wurde. Sollte durch diesen Vers das Versehen der bei- 
den Gelehrten veranlasst worden sein? 

Seite 38 Zeile 7. Das Gedicht ist ebenfalls nach Meiboms 
Edition. Die Leipziger Handschrift hat folgende Abweichungen: 
Interpunction fehlt. 1 rupertum 2 bavariae 4 aecclesiae 5 terre 
8 assidnis 9 viciorum 10 miliciae 12 nequiverat 15 iulias 16 VI 
17 machabaeum 19 vite 22 naso 23 lego. Man sieht: nur die 
letzte Lesart hat einigen Werth. 

Seite 45 Anmerkung 51. Fabricius ist wohl erst durch 
Reinerus Reineccius zu diesem Irrthume selangt. Reineccius — 



— 69 — • 

derselbe, welcher zuerst (1580) Thietmar von Merseburg heraus- 
gab — lebte von 1541 — 1595 und war nach Bessen II. 149. Pro- 
fessor zu Frankfurt an der Oder und zu Helmstedt, nach dem altera 
Meibom (bei idem jiingern, Rer. Germ. torn. III. p. 222) auch einmal 
Professor der Medizin an der Akademie zu Jiilich. Ein seiner 
Zeit beruhmter Polygraph hielt er u. a. eine ,,Oratio de Historia 
ejusque dignitate" — wohl nur auf dem Papier — , in welcher 
er fur einen' Geschichtslehrer in hohem Grade unkritisch sagt, 
Gobelin habe auf die Abfassung seines Geschichtswerks 42 Jahre 
verwandt: ,,Accepimus Paulum Aemilium in Gallicam suam Histo- 
riam annos 30 impendisse. GOBELINUM in COSMODROMIUM 
42. Meminit enim is, incoasse se temporibus Bonifacii IX. Pon- 
tificis, absolvisse Martini V. anno primo, qui incidit in annum 
Christi 1418. Sic ut intermedium tempus eos, quos dixi, annos 
praecise exprimat." Dies ist aber aus den schon dargelegten 
Griinden falsch : Bonifacius bestieg den heiligen Stuhl am 9. Nov. 
1389, nachdem er am zweiten Tage desselben Monats als Papst 
aus dem Conclave hervorgegangen war. Hatte aber auch, ab- 
gesehen von diesem chronologischen Irrthum, Gobelin wirklich 
42 Jahre auf die Ausarbeitung seiner Chronik verwandt, so wiirde 
der Ahfang seiner schriftstellerischen Laufbuhn in das Jahr 1376 
— und unter den Pontificat Gregors XL — gefallen sein, zu wel- 
cher Zeit Gobelin erst achtzehn Jahre zahlte. Dies war jedoch 
nicht der Fall. 

Seite 61 Anmerkung 78. Auch von seinem Fortsetzer 
Klockener wird Gobelin der Doctortitel beigelegt. Martin K16- 
ckener, ein paderborner Burger, verfasste zu Anfang des sieb- 
zehnten Jahrhundert eine westfaiische Chronik, welche er auch 
,,Cosmodromii Doctoris Gobelini continuatio" betitelte. Vgl. Bes- 
sen II. 152. 

Seite 63 Anmerkung 80. Aehnliche Beobachtungen stellte 
Gobelin itn heutigen Canton Graubiinden an. Er berichtet dariiber 
I. 5. Folgendes: „Inter Liguriam et Sueviam, quae est pars Ger- 
maniae, inter Alpes sunt duae provinciae, videl. Rhaetia prima et 
Rhaetia secunda: in quibus, ut refert Paulus Diaconus in gestis 
Longobardorum, Graeci habitare noscuntur. Sed modo pro ma- 
jori parte utuntur lingua Teutonica, ut expertus sum: quia ego 
aliquando profectus ab Italia versus Alemaniam in dioecesi Curiensi 
[i. e. Bisthum Chur], audivi villanos sibi mutuo loquentes, et ego 
non omnino intelligens verba, quamvis Italicam linguam plenius 
intellexi, quaesivi ab eis, qua lingua loquerentur? me expedire 
non poterant: nihilominus pene omnes linguam Teutonicam scie- 
bant ibidem habitantes." — Dass Gobelin ,,idioma" im Sinne von 
Dialect, Mundart gebraucht, zeigt der daranf folgende Satz: 
Ubi notandum est, quod Teutonici a proprio eorum idiomate, quod 
in superiori Alemania Deudsch et ab inferiori Germania, secun- 
dum diversitatem regionum, Dudesch nominant, appelati sunt. 

Seite 63 Anmerkung 81. Der Curiositat halber moge die 
Geschichte hier stehen. Gobelin erzahlt: Zu diesen Zeiten (als 
Konig Wenzel regierte) sqhloss ein Incubus, welcher sich Konig 
Goldemer nannte, Freundschalt mit einem Manne, der iiber alles 
dem edeln Waffenwerk ergeben war, Neveling von Hardenberg 
mit Namen, und der in der Grafschaft Mark in einem kleinen 
Fort oder einer kleinen Festung wohnte; und er redete mit ihm 
und mit anderen Leuten, er musicirte hochst angenehm auf einem 



— 70 — 

Saiteninstrumente : er spielte Wiirfel, setzte Geldsummen, trank 
Wein und schlief oft mit ihm Nachts in einem Bett. Viele be- 
suchten ihn, sowohl Geistliche als Weltliche, denen er Antworten 
ertheilte: aber oft brachte er die Geistlichen, wenn sie ihn an- 
trieben ihnen ihren Stand zu nennen, dadurch aus der Fassung, 
dass er ihre geheimen Schandlichkeiten aufzahlte. Seinen vor- 
benannten Gasti'reund machte er wiederholt mit der Ankunft 
seiner Feinde im Voraus bekannt und gab ihm Rathschlage, wie 
er ihren Nachstellungen entgehen konnte. Seine Hande bot er 
ihm oft zum Streicheln dar, doch wollte er sie nicht sehen lassen, 
und es waren zarte und weiche Hande, wie wenn man eine Maus 
oder einen Frosch beriihrt. Er behauptete die Christen setzten 
ihren Glauben in Worte, die Juden in kostbare Steine und die 
Heiden in Kranter. Alles das babe ich damals von vielen gehort 
und nach 26 Jahren von Neveling selbst ziemlich ausfiihrlich mit- 
getheilt erhalten. Dieser hatte damals eine schone Schwester, 
derentwegen einige vermutheten, dass jener Incubus bei ihm ver- 
weile. Deswegen pflegte er ihn seinen Schwager zu nennen. 
Und letzterer bedeutete ihn, dass folgende Worte sein Wahl- 
spruch seien: Ungeschaffen der Vater: ungeschaffen der Sohn: 
ungeschaffen der heilige Geist. Und nachdem er sich drei Jahre 
lang bei ihm aufgehalten hatte, wich er hinweu, ohne Jemandem 
em Leid zuzufiigen." — 

Was Gobelins Glauben an unsaubere Geister anlangt, so sagt 
er u. a. VI. 69., nachdem er das wiiste Gebahren der von einer 
eioenthumlichen Seuche befallenen Bevolkerung zu Aachen und 
Koln im Jahre 1374 geschildert hat: „An autem aliqui eorum 
yere fuerint aliquo tali morbo detenti, seu spiritibus immun- 
dis obsessi, mansit incertum." 



VITA. 



Der Verfasser, welcher sich in confessioneller Hin- 
sicht zur protestantischen Lehre bekennt, wurde am 
12. Februar 1848 zu Erfurt in der preussischen Provinz 
Sachsen geboren, woselbst sein Vater Kaufmann war. 
Friihzeitig der Eltern beraubt, kam er im Jahre 1858 
in das Haus seines damaligen Vormundes , des Konigl. 
Superintendenten und nachmaligen Seniors des geistlichen 
Ministeriums, Hitters pp., Herrn F. K. A. Rudolphi zu 
Erfurt. Nach dem Besuche verschiedener Lehranstalten 
bestand er das Maturitatsexamen am 20. Marz 1869 vor 
der Konigl. Priifungscommission am Gymnasium zu Erfurt. 
In der Absicht Medicin zu studiren bezog er die Hoch- 
schule zu Jena, vertauschte das erwahnte Studium jedoch 
alsbald nach der Inscription mit dem der Philologie und 
horte wahrend der vier Semester, welche er auf der er- 
wahnten Universitat verbrachte, die Vorlesungen der 
Herren Professoren DD. Becbstein, Bursian, Fortlage, 
Kuno Fischer, Gaedechens, Merx, Schaffer, Adolph und 
Moritz Schmidt. Eine Unterbrechung erlitten die Stu- 
dien des Verfassers gleich denen vieler anderer akade- 
mischer Burger im Sommer 1870 durch den Ausbruch 
des deutsch-franzosischen Kriegs, indem er wahrend eines 
Theiles des Feldzugs als Felddiacon fungirte. Nach 
Deutschland zuriickgekehrt setzte er seine Studien zunachst 
in Jena fort, begab sich jedoch schon Ostern 1871 nach 



LIBRARY OF CONUKt^i 



— 72 — 

"0" 000 158 296 3 

der Universitat Halle-Wittenberg, woseiust er neoen pm- 

lologischen namentlich historische Studien trieb und wah- 
rend zweier Semester die Vorlesungen der Herren Profes- 
soren DD. Diimmler, Erdmann, Gosche, Haym, Hertzberg, 
Keil, SchmollerundZacherhorte. Den Sommer 18^2 brachte 
der Verfasser wiederumin Jena zu. um Michaelis desselben 
Jahres nach Leipzig iiberzusiedeln. In Leipzig horte er die 
Vortrage namentlich der Herren Professoren DD. Drobiscli 
Voigt, Zarncke, und bestand nach Approbation seiner vor- 
Hegenden bei der hochangesehenen philosophischen Fa- 
cultat behufs der Erlangung der philos. Doctor- und 
Magisterwiirde eingereichten Dissertation, wasim S.-S. 1874 
geschah, die vorgeschriebene miindliche Priifung. Allen 
den genannten um seine wissenschaftliche Bildung hoch- 
verdienten Herren spricht der Verfasser an dieser Stelle 
seinen warmsten Dank aus. 



Holling< 
pH 



Hollinger < 
pH 8.f 



